Königreich Rom Septem Montes Romae (die sieben Hügel Roms) Nach der Legende des römischen Gründungsgeschlechts "Origo gentis Romanae" gründet Romulus auf den Sieben Hügeln (Septem Montes Romae) die Stadt Rom. Die sagenhafte Römische Königszeit beginnt, ebenso der Beginn der Zeitskala des römischen Kalenders. Romulus und Remus sind der Sage nach die Kinder des Gottes Mars und der Priesterin Rhea Silvia. Eine erste Nennung von Romulus wird in der Erwähnung eines „Rhomylos“ als Sohn des Aeneas gesehen. Er sei der Vater des Stadtgründers „Rhomos“ gewesen. Die „Origo gentis Romanae“ berichtet, dass Rhea Silvia beim Wasserholen für kultische Handlungen von einem Gewitter überrascht wurde, und das ihre Begleiterinnen vertrieben habe. In diesem Gewitter sei Mars erschienen und habe sie vergewaltigt. Der Bericht von den Zwillingen beruht auf einer latinischen Tradition, in der auch die Wölfin und der Specht heilige Tiere sind und in der auch die Vergewaltigung durch Mars als Zeugung der Zwillinge überliefert wird. Die Aussetzung der Zwillinge entspringt allerdings keiner vergleichbaren italischen Begebenheit, sondern ist bereits aus der Bibel (Die Geschichte des Mose im 2. Buch Mose 2,1-10) bekannt. Die Erzählung des Fabius stellt also einen Zusammenschnitt mehrerer Mythen und Berichte griechischer, italischer und anderer Orte des Mittelmeers dar. Romulus und Remus geraten eines Tages in Streit mit den Hirten von Numitor und jagen ihnen sogar etwas von deren Vieh ab. Als Romulus einmal mit einem Opfer beschäftigt und Remus mit einer kleinen Jagdgruppe unterwegs ist, treffen die Hirten des Numitor auf Remus und nehmen ihn gefangen. Er wird Numitor vorgeführt und Remus berichtet, was er so inzwischen über seine und seines Bruders Herkunft erfahren hatte. Daraufhin ahnt Numitor die Zusammenhänge. Als Faustulus von Remus' Gefangenschaft erfährt, weiht dieser auch Romulus in dessen Herkunftsgeschichte ein und spornt ihn an, Remus zu befreien. Er selbst will zu Numitor eilen, wird aber abgefangen und zu Amulius gebracht. Unter Folter gesteht er diesem so viel, dass Amulius den Numitor fragen lässt, ob dessen Enkel trotz Aussetzung noch leben. Es bricht ein Aufstand in der Stadt aus, als Romulus zur Befreiung seines Bruders ankommt. So wird der Tyrann Amulius gestürzt und getötet. Zum Dank gestattet Numitor Romulus und Remus, an der Stelle, an der sie ausgesetzt wurden, eine Stadt zu gründen. Romulus und Remus geraten jedoch in Streit, als sie mit Hilfe eines Vogelflug-Orakels (Auspicium) bestimmen wollen, wer der Bauherr und damit der Namensgeber der Stadt sein soll. Jeder von beiden schaut von einem anderen Hügel aus auf die Vögel. Am Ende behaupten beide, Recht zu haben. Remus sieht sechs Vögel und Romulus zwölf. Romulus siegt, da er mehr Anhänger hat. Unverzüglich zieht er die heilige Furche, die die Größe der Stadt bestimmt, und beginnt mit dem Anlegen von Stadtgraben und Mauer. Der unterlegene Remus verspottet ihn und springt über die noch niedrige Begrenzung in die Anlage hinein. Das ist eine schwere Verletzung von Recht und Gesetz, denn eine Stadtmauer gilt als heilig. Aufgebracht erschlägt Romulus seinen Bruder mit den Worten „So möge es jedem ergehen, der über meine Mauern springt!“ Nach der Ermordung seines Bruders herrscht Romulus über die Stadt. Allerdings wird Remus mit seinem Schwert an seinem Thron verewigt.
Die Zeitskala des römischen Kalenders beginnt: "I ab urbe condita (1 seit Gründung Roms)".
Aschur-nirari V., im dritten Jahr König in Assyrien, lässt sein Heer ohne ihn auf den jährlich stattfindenden Raubzug gehen, was als Indiz für seine geschwächte Machtposition gilt. Nach dem Aufstand von 763-758 BC ist immer noch keine Ordnung im Land eingekehrt.
Nach 29 Jahren auf dem Thron stirbt König Jerobeam II. von Israel, woraufhin es in Samaria zu bürgerkriegsähnlichen Verhältnissen kommt. Sein Sohn Secharja ben Jerobeam wird neuer König, allerdings nur für sechs Monate. Die Bibel schreibt im 2. Buch der Könige im 15. Kapitel (mit Versangaben):
8 Im 38. Jahr Asarjas, des Königs von Juda, wurde Secharja, der Sohn Jerobeams, König über Israel in Samaria [und regierte] sechs Monate.
9 Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN, so wie seine Väter getan hatten; er wich nicht ab von den Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur Sünde verführt hatte.
10 Und Schallum, der Sohn des Jabesch, verschwor sich gegen ihn und erschlug ihn vor dem Volk und tötete ihn. Und er wurde an seiner Stelle König.
11 Und die übrige Geschichte Secharjas, siehe, sie ist geschrieben im Buch der Geschichte der Könige von Israel.
12 Das ist das Wort des HERRN, das er zu Jehu geredet hatte: Söhne der vierten [Generation] sollen dir auf dem Thron Israels sitzen.
Gomer, die Frau des in Israel bekannten Propheten Hosea, wird wieder schwanger und Mutter einer Tochter. Diese erhält einen Namen, der darauf hinweist, dass Gott mit Israel kein Erbarmen mehr haben wird, sehr wohl aber noch mit Juda. Diese Begebenheit wird im Buch des Propheten Hosea im 1. Kapitel beschrieben (mit Versangaben):
6 Und sie wurde wieder schwanger und gebar eine Tochter. Und er sprach zu ihm: Gib ihr den Namen Lo-Ruhama! Denn ich erbarme mich künftig über das Haus Israel nicht mehr, sondern nehme ihnen [mein Erbarmen] völlig weg.
7 Aber über das Haus Juda erbarme ich mich und rette sie durch den HERRN, ihren Gott. Doch ich rette sie nicht durch Bogen und durch Schwert und durch Krieg, durch Pferde und durch Reiter.
"Lo-Ruhama" bedeutet wörtlich "kein Erbarmen". Der Name des Propheten bedeutet übersetzt: "Jahwe rettet". Das Paar hat bereits einen Sohn namens Jesreel.
König Alkmaeon von Athen stirbt nach zwei Jahren Herrschaft. Ihm folgt Harops, der als für zehn Jahre gewählter Archon im Amt ist, als Staatsoberhaupt.
