Königreich Elam - Versionsgeschichte

Oteriwutaban am 2. November 2019 um 15:50 Uhr

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 Die Sumerer erwähnen in überlieferten Tableaus die „Karda“ und die „Qurti“, die aus dem Zagros-Gebirge stammen. Sumer gehört seit 2004 zu Elam. <br>
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-| <center>'''[[Chronik 2000 BC|2000 BC]]''' <br> [[Datei:Elam.png|70px]] </center> || '''[[Königreich Elam]] / [[Indien - Vorzeit|Indischer Subkontinent]]''' <br>
+| <center>  [[Datei:Elam.png|70px]] </center> || '''[[Königreich Elam]] / [[Indien - Vorzeit|Indischer Subkontinent]]''' <br>
 Händler aus Elam bringen aus dem heutigen Iran stammende Keramik an den Ganges im heutigen Indien. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 2000 BC|1996 BC]]''' <br> [[Datei:Elam.png|70px]] </center>  || '''[[Mesopotamien 2000 BC|Königreich Isin / Königreich Ur]] / [[Königreich Elam]]''' <br>

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   Hi&scaron;ep-Ratep
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-| <center>'''[[Chronik 2400 BC|2350 BC]]'''  <br> [[Datei:Elam.png|70px]]  </center>   ||  '''[[Königreich Elam]]''' <br>
+| <center>'''[[Chronik 2400 BC|2350 BC]]''' </center>   || '''[[Königreich Elam]]''' <br>
-Der erste bedeutende elamitische Herrscher, von dem nennenswerte Nachrichten überliefert sind, ist Puzur-In&scaron;u&scaron;inak, der diverse Städte erobert und vor allem Texte in der elamitischen Schrift verfassen lässt. Als sein Vater wird Simpi'ischhuk bezeichnet, der aber nicht König war. Insgesamt handelt es sich bei den erhalten Inschriften um zwölf Texte, bei denen es sich meist um Weihe-Inschriften an diverse Gottheiten handelt. Eine Inschrift berichtet aber auch von der Eroberung von 81 Städten (oder Ortschaften). Eine andere berichtet von der Eröffnung eines Kanals. Der Herrscher führt in seinen unterschiedlichen Texten verschiedene Titel. Dies gibt Anlass zu der Vermutung, dass die diversen Titel (ensi von Susa - Statthalter; lugal - König) seinen politischen Werdegang widerspiegeln. Da die Texte nicht genauer datiert sind (die Jahresdaten schwanken in der Forschung um mehr als 100 Jahre), kann dies weder bewiesen noch widerlegt werden. Die meisten Belege für die elamitische Schrift lassen sich unter Puzur-In&scaron;u&scaron;inak datieren, so dass angenommen werden kann, dass er diese Schrift einführte. <br>
+Der erste bedeutende elamitische Herrscher, von dem nennenswerte Nachrichten überliefert sind, ist Puzur-Inšušinak, der diverse Städte erobert und vor allem Texte in der elamitischen Schrift verfassen lässt. Als sein Vater wird Simpi'ischhuk bezeichnet, der aber nicht König war. Insgesamt handelt es sich bei den erhalten Inschriften um zwölf Texte, bei denen es sich meist um Weihe-Inschriften an diverse Gottheiten handelt. Eine Inschrift berichtet aber auch von der Eroberung von 81 Städten (oder Ortschaften). Eine andere berichtet von der Eröffnung eines Kanals. Der Herrscher führt in seinen unterschiedlichen Texten verschiedene Titel. Dies gibt Anlass zu der Vermutung, dass die diversen Titel (ensi von Susa - Statthalter; lugal - König) seinen politischen Werdegang widerspiegeln. Da die Texte nicht genauer datiert sind (die Jahresdaten schwanken in der Forschung um mehr als 100 Jahre), kann dies weder bewiesen noch widerlegt werden. Die meisten Belege für die elamitische Schrift lassen sich unter Puzur-Inšušinak datieren, so dass angenommen werden kann, dass er diese Schrift einführte. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 2400 BC|2334 BC]]'''  <br> [[Datei:Elam.png|70px]] </center> || '''[[Mesopotamien 2400 BC|Akkadisches Großreich / Königreich Uruk]] / [[Königreich Elam]]''' <br>

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 Susa, mit 1000 Jahren eine der ältesten Städte der Welt, wird zum Teil verlassen. Eine Bevölkerung bleibt lediglich auf der Akropolis zurück. <br>
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-'''[[Europa]] / [[Skandinavien]] / [[Griechenland - Vorzeit|Griechenland]] / [[Georgien - Vorzeit|Georgien]] / [[Armenien - Vorzeit|Armenien]] / [[Türkei - Vorzeit|Türkei]] / [[Aserbaidschan - Vorzeit|Aserbaidschan]] / [[Königreich Elam|Volk der Elamiter]] / [[Russland - Vorzeit|Russland]] / [[Reich der Amoriter|Syrien]] / [[Israel 3000 BC|Israel]] / [[Iberische Halbinsel]]''' <br>
+'''[[Europa]] / [[Skandinavien]] / [[Griechenland - Vorzeit|Hellas]] / [[Georgien - Vorzeit|Georgien]] / [[Armenien - Vorzeit|Armenien]] / [[Türkei - Vorzeit|Türkei]] / [[Aserbaidschan - Vorzeit|Aserbaidschan]] / [[Königreich Elam|Volk der Elamiter]] / [[Russland - Vorzeit|Russland]] / [[Mesopotamien 3000 BC|Mesopotamien]] / [[Israel 3000 BC|Israel]] / [[Iberische Halbinsel]]''' <br>
 Die Angehörigen der Kurgan-III-Kultur unternehmen eine dritte Auswanderungswelle von der Wolgasteppe aus, die 200 Jahre lang andauern wird. Diese indoeuropäischen Zuzügler verstärken die schon einige Generationen früher nach Mitteleuropa gezogenen Migranten. Damit wird das Gebiet von sogenannten Kurgan-Abkömmlingen insbesondere nach Westen erweitert, bis jenseits des Rheins, nach Norden bis Skandinavien und ins nördliche Russland. Auch in die Gebiete um die Ägäis (Griechenland, West-Anatolien) sowie die Länder südlich des Kaukasus (Georgien, Armenien, Aserbaidschan, Ost- und Mittel-Anatolien, und den nördlichen Iran). Die Historiker Schmoeckel und Wolf versuchen den Nachweis, sogenannte Kurgangruppen seien bis nach Syrien, Palästina und bis nach Ägypten vorgedrungen (Lit.: Schmoeckel, 1999). Ausgrabungen und die Mythologie zeigen die Verschiebungen der matriarchalen Lebensweise der Urbevölkerung hin zu den Sitten, die ihnen von den patriarchalen Eroberern aufgezwungen werden. Die Mobilität der Kurganvölker basiert auf der Domestikation des Pferdes in dieser Region, sowie die Haltung von Rindern, Schafen und Ziegen und - am Rand des Waldgürtels - auch Schweinehaltung. Pferde sind den Ackerbauern des Alten Europa zwar bislang nicht unbekannt (Iberische Pferde), bisher wurden diese allerdings nicht domestiziert. Archäologische Funde, untermauert durch eine vergleichende indoeuropäische Sprach- und Mythologieforschung, sprechen für eine die kulturellen Grundfesten erschütternde Kollision zweier Ideologien, Gesellschaftssysteme und Wirtschaftsformen. Durch diesen Zusammenprall der Kulturen verändert sich das Alte Europa nach der Theorie von Gimbutas, und in der späteren europäischen Vorgeschichte und Geschichte gehen vorindoeuropäische und indoeuropäische Elemente ineinander über. Beispielsweise wird in Sprache und Mythologie ein starkes nichtindoeuropäisches Fundament erhalten bleiben. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 1750 BC|1745 BC]]'''</center> || '''[[Königreich Elam]] / [[Mesopotamien 1800 BC|Babylonisches Reich]]''' <br>
 Der elamitische Großregent und Vasall Babylons, Siwe-Palar-Khuppak, stirbt. Er ist lediglich durch einem Ziegel aus Tal-i Malyan bekannt, worauf erwähnt wird, dass er einen Tempel baute. Nachfolger wird sein Sohn Kuduzulusch I., der – wie sein Vater – als 'Schwestersohn' des Shiruktuh bezeichnet wird. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 1800 BC|1732 BC]]'''</center> || '''[[Königreich Elam]] / [[Mesopotamien 1800 BC|Babylonisches Reich / Königreich Larsa / Königreich Isin]]''' <br>

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 | <center>'''[[Chronik 1800 BC|1770 BC]]'''</center> || '''[[Königreich Elam]] / [[Mesopotamien 1800 BC|Babylonisches Reich]]''' <br>
 Der babylonische König der Ersten Dynastie, Hammurapi, besiegt die Elamiter und macht diese zu Vasallen. Herrscher und erster babylonischer Vasall Elams wird Siwe-Palar-Khuppak, der den Titel „sukkalmah“ („Großregent“) trägt. Er wird als „Schwestersohn“ des Shiruktuh bezeichnet. Siwe-Palar-Khuppak wird mehrmals in den Archiven von Mari als Empfänger und Geber von Geschenken, genannt. In den Texten von Mari werden auch militärische Auseinandersetzungen zwischen Hammurabi und einem Herrscher von Elam genannt, bei dem es sich aller Wahrscheinlichkeit nach um Siwe-Palar-Khuppak handelt. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 1750 BC|1745 BC]]'''</center> || '''[[Königreich Elam]] / [[Mesopotamien 1800 BC|Babylonisches Reich]]''' <br>

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 | <center>'''[[Chronik 2000 BC|2000 BC]]'''</center> || '''[[Königreich Elam]] / [[Mesopotamien 2000 BC|Königreich Isin / Königreich Larsa]]''' <br>
 Die Sumerer erwähnen in überlieferten Tableaus die „Karda“ und die „Qurti“, die aus dem Zagros-Gebirge stammen. Sumer gehört seit 2004 zu Elam. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 2000 BC|1986 BC]]'''</center> || '''[[Königreich Elam]] / [[Mesopotamien 2000 BC|Königreich Ur / Königreich Isin / Königreich Larsa]]''' <br>

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 Unter Zuhilfenahme gutäischer Streitkräfte besetzt der König von Ur, Ur-Nammu, das Königreich Elam und macht es zu seinem Vasallen. <br>
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-| <center> '''[[Chronik 2100 BC|2094 BC]]'''</center> || '''[[Mesopotamien 2100 BC|Reich der Sumerer / Reich der Amoriter / Reich der Hurriter]] / [[Königreich Elam]] / ''' <br>
+| <center> '''[[Chronik 2100 BC|2094 BC]]'''</center> || '''[[Mesopotamien 2100 BC|Reich der Sumerer / Reich der Amoriter / Reich der Hurriter]] / [[Königreich Elam]]''' <br>
 Der König von Sumer, Ur-Nammu, stirbt. Sein Sohn Schulgi (Dulgi) wird sein Nachfolger. Er beginnt mit der Expansion seines Reiches bis nach Susa und in den Norden, zu den Amoritern im Westen, den Elamitern im Osten und den indo-europäischen Hurritern im Norden. <br>
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-| <center> '''[[Chronik 2100 BC|2050 BC]]'''</center> || '''[[Mesopotamien 2100 BC|Reich der Sumerer / Königreich Gutium / Assyrisches Reich]] / [[Königreich Elam]] / ''' <br>
+| <center> '''[[Chronik 2100 BC|2050 BC]]'''</center> || '''[[Mesopotamien 2100 BC|Reich der Sumerer / Königreich Gutium / Assyrisches Reich]] / [[Königreich Elam]]''' <br>
 Nach Vertreibung der Gutäer durch Utuhengal von Uruk (2068?) beginnt nun eine neue Blütezeit unter der 3. Dynastie von Ur, die auch Hegemonialmacht über Elam und Assyrien ist. Die alten Hochterrassentempel werden auf einem jetzt dreistufigen Unterbau vergrößert neu gebaut. Die vergöttlichten Könige, denen sumerische Hymnen gesungen werden, erhalten eigenartige Grabtempel. Die Reich der sumerischen Literaturwerke, die sehr alten ebenso wie neu geschaffene (Hymnen, Klagelieder, Mythendichtungen, Streitgespräche, Spruchdichtung), erhalten nach 2050 ihre klassische Gestalt. Die sehr zahlreichen, etwa 2000–3000 Götter der Sumerer bilden einen Götterstaat nach dem Muster des irdischen. Die Hauptgötter sind kosmisch (An = Himmel, Nintu = Erde, Ellil = Luft, Enki = Wasser, Nanna = Mond, Utu = Sonne). Die religiösen Vorstellungen kreisen um die beiden Pole eines statischen Ordnungsdenkens und, vor allem im Kult der Inanna und ihres Geliebten Dumusi (ursprünglich ein mythischer König, später als Unterweltsgott verehrt), eines Sehnens nach Fruchtbarkeit. Der Schicksalsgedanke spielt eine große Rolle; an ein Gericht nach dem Tode glaubt man nicht. Die Wissenschaft begnügt sich mit einer eindimensionalen Ordnung der Gegenstands- und Götterwelt in einspaltigen Listen ohne Erläuterung. Es herrscht Tempelstaatswirtschaft mit ausgebauter Bürokratie. Für die Verwaltung gilt der Grundsatz der Schriftlichkeit; weit über 100.000 Verwaltungsurkunden aus dieser Zeit sind bekannt. <br>
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