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		<title>Oteriwutaban am 7. Oktober 2019 um 02:31 Uhr</title>
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
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		<title>Oteriwutaban am 3. Oktober 2019 um 22:32 Uhr</title>
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Zum Einen entfaltet er, als sich der Krieg zwischen den Familien ankündigt, eine Friedensinitiative. Andererseits stellt er sich, als die Friedensbemühungen bei den Kauravas fehlschlagen, auf die Seite der Pandavas und rät hier seinem engen Freund Arjuna, der Oberbefehlshaber der Pandavas ist, den Krieg mit allen Konsequenzen auszufechten und dabei auch die gefährlichsten Waffen zum Einsatz zu bringen. Diese Schlacht wird in Kurukshetra, wie es im Sanskrit heißt, ausgekämpft. Es handelt sich hier nicht etwa um ein einzelnes Schlachtfeld, sondern um das Land der Kurus, also des Königreiches der Kuru-Dynastie im Norden des indischen Subkontinents, der von den Einwohnern Bharatversha, kurz Bharat, genannt wird, wie es auch noch in 5000 Jahren in der Hindi-Sprache heißen wird. Der Krieg dauert 18 Tage. Allein durch die Vernichtung der Kaurava-Armee wird der Verlust an Soldaten auf mehrere Millionen geschätzt, bedingt durch den Einsatz von &amp;quot;Sudarshan Chakra&amp;quot;, blendenden Waffen, die in der heutigen Lesart mit einem Einsatz von Giftgas oder sogar mit Nuklearwaffen beschrieben werden können. Die Überlebenden des kontinentalen Krieges sind die Pandavas, Satyaki, Kripa, Ashvatthama, Kritavarma, Yuyutsu und Krishna. Alle 100 Söhne Gandharis fallen in diesem Krieg; Gandhari ist hierüber in Rage und schwört, dass Krishna und die ganze Yadu-Dynastie nach 36 Jahren ausgelöscht werden. Krishna erhält die Gewissheit, dass dies eine Prophezeiung ist und antwortet: &amp;#039;&amp;#039;So wird es sein.&amp;#039;&amp;#039; Über den Mahabharata-Krieg wird zwischen 400 BC und 400 AD das größte Volksepos Indiens mit 100.000 Doppelversen niedergeschrieben werden. Mit seiner großen Anzahl an Geschichten und Motiven sowie seinen unzähligen religiösen und philosophischen Parabeln wird die Bedeutung des Epos am besten mit dem Satz aus dem ersten Buch zusammengefasst: &amp;#039;&amp;#039;Was hier gefunden wird, kann woanders auch gefunden werden. Was hier nicht gefunden werden kann, kann nirgends gefunden werden.&amp;#039;&amp;#039; Das Mahabharata ist sowohl Heldenepos als auch ein bedeutendes religiöses und philosophisches Werk, dessen Ursprung möglicherweise in vedischer Zeit liegt. Traditionell wird der mythische Weise Vyasa als Autor angenommen, der in der Geschichte selbst eine Rolle spielt. Der Legende nach soll er es komponiert und dem elefantenköpfigen Gott Ganesha diktiert haben. Im Laufe der Jahrhunderte kam es immer wieder zu Veränderungen und Weiterentwicklungen des Werks, denn vieles wurde lange Zeit nur mündlich überliefert. Es besteht aus vielen Schichten, die sich im Laufe der Zeit anlagerten. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Yudhisthira aus der Pandava Dynastie wird neuer Großkönig von Bharatvarsha (Eigenbezeichnung der Einwohner für Indien). Die Familie der Kauravas ist mit der Besetzung des Thrones durch einen König aus der Pandava-Dynastie nicht einverstanden; die beiden miteinander verwandten Familien geraten in einen Konflikt um die Macht, den sie durch ein Abkommen zu regeln suchen. Dieses Abkommen wird aus der Sicht der späteren Sieger von den Kauravas verletzt. Zu dieser Zeit lebt der hinduistischen Mythologie zufolge Krishna als Oberhaupt der Yadavas. Krishna spielt nun im Streit der miteinander in Konflikt liegenden Familien zwei entscheidende Rollen. Zum Einen entfaltet er, als sich der Krieg zwischen den Familien ankündigt, eine Friedensinitiative. Andererseits stellt er sich, als die Friedensbemühungen bei den Kauravas fehlschlagen, auf die Seite der Pandavas und rät hier seinem engen Freund Arjuna, der Oberbefehlshaber der Pandavas ist, den Krieg mit allen Konsequenzen auszufechten und dabei auch die gefährlichsten Waffen zum Einsatz zu bringen. Diese Schlacht wird in Kurukshetra, wie es im Sanskrit heißt, ausgekämpft. Es handelt sich hier nicht etwa um ein einzelnes Schlachtfeld, sondern um das Land der Kurus, also des Königreiches der Kuru-Dynastie im Norden des indischen Subkontinents, der von den Einwohnern Bharatversha, kurz Bharat, genannt wird, wie es auch noch in 5000 Jahren in der Hindi-Sprache heißen wird. Der Krieg dauert 18 Tage. 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Ausdrucksformen der Krishna-Bhakti sind die Verehrung des Göttlichen im Bild, Bhajans (religiöse Gesänge), Lesungen aus Schriften wie dem Bhagavatapurana oder der Bhagavad Gita. Eine der zentralen Textquellen für die philosophische Dimension der Krishna-Verehrung ist die Bhagavadgita, die ein Teil des Epos Mahabharata ist. In der Schlacht von Kurukshetra steht Krishna Arjuna als Freund und Beschützer sowie als geistiger Führer zur Seite. Vor Beginn dieser Schlacht offenbart er sich Arjuna als der Höchste. Als Fürst und Wagenlenker von Arjuna zieht Krishna mit in die Schlacht. Arjuna zögert zu kämpfen, da auf der Gegenseite viele Verwandte stehen. Krishna belehrt ihn über seine Pflicht, Dharma, als Krieger Kshatriya zu kämpfen sowie über die Unsterblichkeit der Seele Atman. Daneben gibt er auch Anweisungen für das spirituelle und ethische Leben seiner Verehrer, etwa: &#039;&#039;Wer gegen kein Wesen übel gesinnt ist und wer Mitleid hat, wer frei ist von Egoismus und Selbstsucht, gleichmütig in Leid und Freude und wer geduldig ist … den liebe ich.&#039;&#039; (12. Kapitel). Der Mythologie zufolge beginnt nun in Indien nun das Kaliyuga (das dunkle Zeitalter). Es soll der Zeitpunkt des Todes Krishnas am Ende des Mahabharatas sein. Kaliyuga (Sanskrit, kaliyuga wörtlich &quot;Zeitalter des Kali (Dämons)&quot;, „Zeitalter des Streites“), ist die Bezeichnung für das letzte von vier Zeitaltern, den Yugas in der hinduistischen Kosmologie. Es gilt als das Zeitalter des Verfall und Verderbens. Als solches wird es oftmals zu dem von Hesiod in der Theogonie geschilderten griechischen „Eisernen Zeitalter“ in Beziehung gesetzt und auch &quot;Eisernes Zeitalter&quot; genannt. Die weiteren sind Satya Yuga (oder Krita Yuga), Treta Yuga and Dvapara Yuga. Herr über diese Zeit ist der schwarze apokalyptische Dämon Kali, laut Vishnu Purana die negative Manifestation von Vishnu, der in dieser Form für die Zerstörung des Universums zuständig ist. Kaliyuga wird auch oft mit der Göttin Kali (Göttin) (kālī) assoziiert, die generell für dunkle, materielle Aspekte steht. Kali bezeichnet auch die mit einem Punkt bezeichnete Verliererseite des Spielwürfels. Nach der buddhistischen Kosmologie bezeichnet ein solches finsteres Zeitalter die vierte und letzte größere Zeitperiode eines Zeitabschnitts von etwa 3000 BC Jahren, nach der Geburt eines Buddhas bis zum Erscheinen eines neuen Buddhas. Die hinduistischen und buddhistischen Bezeichnungen für Kaliyuga beziehen sich prinzipiell auf dieselbe Sache - ein letztes Zeitalter von vier. Unterschiedlich ist jedoch die jeweils angegebene Länge, die im Hinduismus einen Umfang zwischen 1200 und 360.000 &quot;Menschenjahren&quot; erreichen kann. Unklar ist dabei oft, ob &quot;Menschenjahre&quot; oder die viel länger dauernden &quot;Götterjahre&quot; gemeint sind. Arjuna übernimmt die Leitung der Zeremonien und&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Nach hinduistischer Tradition wird Krishna in einem Wald in der Nähe der von ihm erbauten Stadt Dvaraka versehentlich von einem Jäger angeschossen wird und kehrt angeblich in den Himmel zurück. Krishna wurde durch Heirat der von ihm entführten Rukmini Oberhaupt der Yadu-Dynastie und baute die Stadt Dvaraka an der Westküste zu seinem Regierungssitz aus. Krishna wird eine der populärsten Gottheiten des Hinduismus. Die Krishna-Religiosität ist ihrem Wesen nach besonders emotionale, religiöse Hingabe, Bhakti Yoga, die besonders das Bhagavatapurana hervorhebt. Ausdrucksformen der Krishna-Bhakti sind die Verehrung des Göttlichen im Bild, Bhajans (religiöse Gesänge), Lesungen aus Schriften wie dem Bhagavatapurana oder der Bhagavad Gita. Eine der zentralen Textquellen für die philosophische Dimension der Krishna-Verehrung ist die Bhagavadgita, die ein Teil des Epos Mahabharata ist. In der Schlacht von Kurukshetra steht Krishna Arjuna als Freund und Beschützer sowie als geistiger Führer zur Seite. Vor Beginn dieser Schlacht offenbart er sich Arjuna als der Höchste. Als Fürst und Wagenlenker von Arjuna zieht Krishna mit in die Schlacht. Arjuna zögert zu kämpfen, da auf der Gegenseite viele Verwandte stehen. Krishna belehrt ihn über seine Pflicht, Dharma, als Krieger Kshatriya zu kämpfen sowie über die Unsterblichkeit der Seele Atman. Daneben gibt er auch Anweisungen für das spirituelle und ethische Leben seiner Verehrer, etwa: &#039;&#039;Wer gegen kein Wesen übel gesinnt ist und wer Mitleid hat, wer frei ist von Egoismus und Selbstsucht, gleichmütig in Leid und Freude und wer geduldig ist … den liebe ich.&#039;&#039; (12. Kapitel). Der Mythologie zufolge beginnt nun in Indien nun das Kaliyuga (das dunkle Zeitalter). Es soll der Zeitpunkt des Todes Krishnas am Ende des Mahabharatas sein. Kaliyuga (Sanskrit, kaliyuga wörtlich &quot;Zeitalter des Kali (Dämons)&quot;, „Zeitalter des Streites“), ist die Bezeichnung für das letzte von vier Zeitaltern, den Yugas in der hinduistischen Kosmologie. Es gilt als das Zeitalter des Verfall und Verderbens. Als solches wird es oftmals zu dem von Hesiod in der Theogonie geschilderten griechischen „Eisernen Zeitalter“ in Beziehung gesetzt und auch &quot;Eisernes Zeitalter&quot; genannt. Die weiteren sind Satya Yuga (oder Krita Yuga), Treta Yuga and Dvapara Yuga. Herr über diese Zeit ist der schwarze apokalyptische Dämon Kali, laut Vishnu Purana die negative Manifestation von Vishnu, der in dieser Form für die Zerstörung des Universums zuständig ist. Kaliyuga wird auch oft mit der Göttin Kali (Göttin) (kālī) assoziiert, die generell für dunkle, materielle Aspekte steht. Kali bezeichnet auch die mit einem Punkt bezeichnete Verliererseite des Spielwürfels. Nach der buddhistischen Kosmologie bezeichnet ein solches finsteres Zeitalter die vierte und letzte größere Zeitperiode eines Zeitabschnitts von etwa 3000 BC Jahren, nach der Geburt eines Buddhas bis zum Erscheinen eines neuen Buddhas. Die hinduistischen und buddhistischen Bezeichnungen für Kaliyuga beziehen sich prinzipiell auf dieselbe Sache - ein letztes Zeitalter von vier. Unterschiedlich ist jedoch die jeweils angegebene Länge, die im Hinduismus einen Umfang zwischen 1200 und 360.000 &quot;Menschenjahren&quot; erreichen kann. Unklar ist dabei oft, ob &quot;Menschenjahre&quot; oder die viel länger dauernden &quot;Götterjahre&quot; gemeint sind. Arjuna übernimmt die Leitung der Zeremonien und sorgt für die Verbrennung der sterblichen Überreste Krishnas und proklamiert seinen Enkel Parikshit zum Großkönig, als alle &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Pandava-Brüder &lt;/ins&gt;der Politik entsagen und sich bald darauf in die Himalayas zurückziehen, wo sie auch alle sterben werden, als letzter Yudhisthira. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
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		<title>Oteriwutaban am 15. September 2019 um 23:29 Uhr</title>
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
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		<title>Oteriwutaban am 25. November 2018 um 19:18 Uhr</title>
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		<title>Oteriwutaban am 18. November 2018 um 21:13 Uhr</title>
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
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		<title>Oteriwutaban am 11. November 2018 um 01:08 Uhr</title>
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
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		<title>Oteriwutaban am 25. September 2018 um 22:08 Uhr</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| &amp;lt;center&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Chronik 2900 BC|Sommer 2850 BC]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;lt;/center&amp;gt; || &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Indien - Vorzeit|Indischer Subkontinent]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| &amp;lt;center&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Chronik 2900 BC|Sommer 2850 BC]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;lt;/center&amp;gt; || &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Indien - Vorzeit|Indischer Subkontinent]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
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		<title>Oteriwutaban am 24. September 2018 um 01:31 Uhr</title>
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		<updated>2018-09-24T01:31:19Z</updated>

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