Europa - Versionsgeschichte

Oteriwutaban am 4. November 2019 um 00:01 Uhr

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Oteriwutaban am 18. November 2018 um 22:51 Uhr

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 | <center>'''[[Chronik 2200 BC|2200 BC]]'''</center> || '''[[Europa]] / [[Skandinavien]]''' <br>
 In Mittel- und Nordeuropa beginnt die Frühbronzezeit, die die Jungsteinzeit, deren Beginn auf etwa 5500 BC datiert war, ablöst. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 750 BC|750 BC]]'''  <br> [[Datei:Skythischer Bogenschütze.jpg|70px]] </center>   ||  '''[[Volk der Skythen]] / [[Europa]]''' <br>

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 Die vor fast 1000 Jahren im Gebiet des heutigen '''[[Österreich - Vorzeit|Österreich]], [[Tschechien - Vorzeit|Mähren]], [[Kroatien - Vorzeit|Kroatien]], [[Polen - Vorzeit|Polen]], [[Ungarn - Vorzeit|Zentralungarn]]''' und '''[[Deutschland - Vorzeit|Bayern]]''' aufgekommene Lengyel-Kultur endet. Diese Kultur ist ein Komplex, der andere architektonische, technische und künstlerische Traditionen hervorbringt. Die Siedlungen sind von breiten Spitzgräben umgeben. Die typischen bemalten birnenförmigen Gefäße und Fußschalen weisen Ähnlichkeiten mit denen der Danilo-Hvar Kultur und der Butmir-Kultur auf. Ihre Entstehung im Kerngebiet der Starcevo-Kultur in '''[[Kroatien - Vorzeit|Slawonien]]''', Srem (Sirmien) und Südungarn ist auf verstärkten Austausch mit dem Westen, mit '''[[Bosnien und Herzegowina - Vorzeit|Bosnien]]''' und '''[[Kroatien - Vorzeit|Dalmatien]]''' an der Adriaküste zurückzuführen. Vom frühen 5. Jahrtausend unterscheidet sich die Bevölkerung westlich und nördlich der mittleren Donau deutlich durch einen eigenen Kunststil. Die Keramikphasen der Lengyel-Kultur werden unterteilt in a) polychrom, b) bichrom und c) unbemalt. Diese Kultur setzt die für danubische Kulturen übliche Herstellung von Figurinen fort und erreicht dabei eine besondere Vielfalt. <br>
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-| <center>'''[[Chronik 4000 BC|3911 BC]]''' </center>  || '''[[Europa|Voralpenland]]''' <br>
+| style="color:blue;background-color:#eeffcc | <center>'''[[Chronik 4000 BC|3911 BC]]''' </center>  || style="color:blue;background-color:#eeffcc | '''[[Europa|Voralpenland]]''' <br>
 In der Gegend des heutigen Hornstaad am Untersee (bei Unteruhldingen in '''[[Deutschland - Vorzeit|Baden]]''') entstehen jungsteinzeitliche Pfahlbauten am Bodensee. Das später so benannte Hornstaadhaus ist ein einräumiges Haus mit lehmbeworfenen Flecht- und Prügelwände in Firstsäulenbauweise mit abgehobenem Prügelfußboden. Die Dachdeckung besteht aus Rohrglanzgras. Die Bindung geschieht durch Hanf- und Flachsseile. Der Wandbewurf der Häuser besteht aus einer Mischung von Lehm, Sand und Wasser, der Bodenestrich aus Seekreide, Sand, Lehm und Wasser. Das Haus ist 3,75 bis 4,10 Meter breit und 5,70 bis 6,30 Meter lang (Pfostenstellung), die Höhe über dem Grund 1,58 bis 2,14 Meter. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 2200 BC|2200 BC]]'''</center> || '''[[Europa]] / [[Skandinavien]]''' <br>
 In Mittel- und Nordeuropa beginnt die Frühbronzezeit, die die Jungsteinzeit, deren Beginn auf etwa 5500 BC datiert war, ablöst. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 750 BC|750 BC]]'''  <br> [[Datei:Skythischer Bogenschütze.jpg|70px]] </center>   ||  '''[[Volk der Skythen]] / [[Europa]]''' <br>

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 In der Gegend des heutigen Sipplingen am Bodensee entstehen die ersten Pfahlbauten. <br>
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-| <center>'''[[Chronik 2500 BC|2500 BC]]'''</center>  || '''[[Europa]]''' <br>
+| <center>'''[[Chronik 2500 BC|2500 BC]]'''</center>  || '''[[Europa|Südosteuropa]]''' <br>
 * Im Gebiet des heutigen Nordrusslands zwischen Wolga, Tobol und Südural kommt die Abaschewo-Kultur auf. Sie wird durch die mit Grabbeigaben ausgestatteten Hügelgräber und ihre Siedlungen bekannt. Die Abaschewo-Kultur wird weitere Kulturen des eurasischen Raumes beeinflussen. Der namengebende Fundort liegt südlich der oberen Wolga, etwa 100 Kilometer westlich von Kazan. Hier befindet sich eine Grabstätte dieses Kulturkreises. Viele Kunstelemente dieser Kultur ähneln der Schnurkeramik. Verschiedene Jamnaja-Katakombengrab-Gruppen nehmen Einfluss auf diesen Kulturkreis. Die Siedlungen werden vor allem in wenig bewaldeten Gegenden gefunden, es finden sich ebenfalls Hinweise auf Siedlungen im bewaldeten Mündungsbereich des Flusses Wetluga sowie in Gebirgsregionen des Ural. Verwandte Völker des gleichen Kulturkreises leben im Bereich der mittleren Wolga sowie der Wasserscheiden von Don und Wolga. Die Balanbasch, die ebenfalls der Abaschewo-Kultur angehören, sind im Ural beheimatet. Sie zeigen jedoch wesentliche Unterschieden zur klassischen Abaschewo-Kultur und gehören einem größeren Kulturkreis an. Das etwa 1000 mal 300 Kilometer große Siedlungsgebiet der Abaschewo-Kultur lässt sich geografisch in drei Gruppen unterteilen: a) Die Don-Wolga-Gruppe; b) die Mittel-Wolga-Variante zwischen Wolga und Südural und c) die Südural-Variante zwischen Südural und dem Fluss Tobol. Mindestens 50 Siedlungen existieren. In mindestens zwei Fällen existieren darüber hinaus einfach angelegte Verteidigungseinrichtungen. Die größte heute bekannte Siedlung besitzt eine Fläche von einigen Tausend Quadratmetern. Eine durchschnittliche Niederlassung von Abaschewo-Leuten besteht aus mindestens einem bis zu drei Häusern. Abaschewo-Bauten werden aus Holz errichtet. Dessen Verfügbarkeit schränkt die Bauweise ein. Wohnhäuser besitzen Maße zwischen 6 x 6,5 und 13 x 14 Metern. Hierbei fällt auf, dass alle Gebäude trotz unterschiedlicher Größe eine ähnliche Bauweise aufweisen. Da in den kleineren Gebäuden mehr metallische Gegenstände gefunden werden, kann vermutet werden, dass der Größenunterschied auf unterschiedliche Nutzung hindeutet. Am Boden einzelner Häuser lassen sich in einigen Fällen Feuerstellen und Vertiefungen, die eventuell Vorratsräume darstellen, ausmachen. Typische Fundstücke aus der Abaschewo-Kultur sind Tonscherben und Tierknochen. So werden Krüge, Schalen, Kannen und Gefäße mit scharf ausgeformten Schultern gefunden. Charakteristisch für diese Gegenstände ist die spezielle Gestalt der Außenzone. Sie besitzt ein innen liegendes Gitter. Bis auf wenige Einzelstücke werden die gefundenen Gefäße dekoriert. Meist handelt es sich hierbei um Abdrücke oder Linien, die von Kämmen erzeugt werden. Einige besitzen Vertiefungen, geometrische Formen oder Linien. Vermutlich handelt es sich hierbei um Dekorationen, die auf der Kleidung angebracht sind. Neben Ton-Gegenständen finden sich in den Siedlungen Artikel aus Metall. Hierzu gehören Stößel, Schleifgerätschaften und Tiegel. Applikationen in Form von Rosetten, die sich auf der Kleidung oder auf dem Haar befestigen lassen, scheinen ebenfalls typisch für die Kultur zu sein. Hierzu kommen Ringe, Anhänger und Armreife. Hierbei muss berücksichtigt werden, dass die verfügbare Literatur oft den Reichtum an Metallgeräten und Metallschmuck einzelner Funde übertrieben darstellt. Sicher ist, dass die Abaschewo-Kultur ein wichtiges Zentrum der Metallurgie im südlichen Ural ist. Ursache dafür sind die kupferhaltigen Erze der Region. Bekannter und für viele Archäologen aussagekräftiger als die Siedlungen sind die Begräbnisstätten. Diese bestehen meist aus „Friedhöfen“ mit bis zu zehn Grabhügeln. Die höchste Zahl entdeckter Grabhügel auf einer Fläche liegt bei 25. Der überwiegende Teil der untersuchten Grabhügel birgt männliche Leichname. Zahlreiche Gräber, vermutlich höhergestellter Persönlichkeiten, enthalten Grabbeigaben. Diese Auffälligkeit findet sich besonders bei Gräbern aus dem Bereich des Don: Friedhöfe von Filatowka und Wlassowo. Die Toten werden in der Regel in Rückenlage mit angewinkelten Knien bestattet. Ein Grabhügel enthält meist mehrere Gräber. Teilweise begraben die Bewohner ihre Toten sogar in Grabhügeln anderer Kulturen. In einigen Gräbern lassen sich Spuren von einem Boden aus Birkenholz erkennen. Wände und Decken besitzen eventuell eine Holzabdeckung. Einige Gräber weisen zusätzlich eine Umfriedung auf, die entweder aus Stein oder aus Holz besteht. Die Gräber besitzen kaum Ausschmückungen, lediglich in wenigen Fällen werden Gefäße mit gemahlenen Muscheln, Tierknochen oder in Ausnahmefällen Metallgeräte ins Grab gegeben. Einen spektakulären Fund bietet das Grab von Pepkino. In ihm werden 28 Männer, die eines gewaltsamen Todes gestorben sind, beigesetzt. Einige weisen am Kopf Spuren von Axthieben auf. Die Grabbeigaben umfassen Gefäße, Metallgegenstände (Armbänder und Ringe, Meißel, Dolche, Sicheln, Ösen oder Haken), als auch Tierknochen. Die entdeckten Tierknochen lassen Rückschlüsse auf die Ernährung der Bewohner zu. Zwischen 68 und 79 % der Knochen stammen von Rindern, gefolgt von Schafs- und in geringem Umfang Schweineknochen. Anders als in vielen anderen Kulturen der Bronzezeit finden Archäologen bei der Abaschevo-Kultur nur wenige Pferdeknochen, obwohl Pferdegeschirre entdeckt wurde. Hieraus leiten sie einen Hinweis auf eine stabile, ausgewogene Lebensweise, wie sie beispielsweise bei einem mit Vorräten ausgestatteten Winterlager zu erwarten ist, ab. Den Anteil an Schweineknochen erklären die Archäologen durch primitiv betriebene Landwirtschaft der Siedler. Als Besonderheit ergibt sich, dass ein erhöhter Anteil an Schweineknochen nur im Bereich des Cis-Urals beobachtet wird, da nur hier Eichenwälder vorhanden sind; Eicheln dienen als Schweinefutter.
 * Zwischen Karparen und Ural sowie im Gebiet der heutigen Ukraine beginnt die Katakombengrab-Kultur, die als nordpontisch und jungsteinzeitlich-kupfersteinzeitlich zu bezeichnen ist. Die Toten werden unter Kurganen mit einem seitlich an der Kammerbasis angesetztem tiefen Schacht für die Bestattung beigesetzt. Der unterirdische Teil der Anlage ist mit der ägyptischer Mastabas vergleichbar. Die Wagengrabtradition der Maikop-Kultur setzent die Novotitarovskaja-Kultur und die Katakombengrab-Kultur fort. Die Kultur hängt auch mit der Metall verarbeitenden Kuban-Kultur im nördlichen Kaukasus zusammen und ist wie diese durch den Gebrauch so genannter pontischer Hammerkopfnadeln (Nadeln mit hammerförmigem Kopf) charakterisiert. Die Katakombengrab-Leute verfügen über ein breites Spektrum an Bronzegeräten und stellen Keramik mit gerippten, eingeritzten geometrischen, zum Teil spiraligen Mustern her. Sie verehren möglicherweise eine männliche Gottheit mit Axt, Bogen (oder Schlange) und Szepter. Manche Autoren sehen in ihnen die Vorfahren der Kimmerer.
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 | <center>'''[[Chronik 750 BC|750 BC]]'''  <br> [[Datei:Skythischer Bogenschütze.jpg|70px]] </center>   ||  '''[[Volk der Skythen]] / [[Europa]]''' <br>

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 | <center>'''[[Chronik 2900 BC|2900 BC]]'''</center>  || '''[[Deutschland - Vorzeit|Mitteleuropa]]''' <br>
 In der Gegend des heutigen Sipplingen am Bodensee entstehen die ersten Pfahlbauten. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 750 BC|750 BC]]'''  <br> [[Datei:Skythischer Bogenschütze.jpg|70px]] </center>   ||  '''[[Volk der Skythen]] / [[Europa]]''' <br>

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 | <center>'''[[Chronik 3000 BC|2950 BC]]'''</center>  || '''[[Deutschland - Vorzeit|Mitteleuropa]]''' <br>
 Im Gebiet des heutigen Bernkastel-Kues beginnt die Besiedlung des Moseltals. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 750 BC|750 BC]]'''  <br> [[Datei:Skythischer Bogenschütze.jpg|70px]] </center>   ||  '''[[Volk der Skythen]] / [[Europa]]''' <br>

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 * Der einzige bekannte Baum, der nach 5000 Jahren noch leben und Blüten treiben wird, wächst von jetzt an im Gebiet des heutigen Fortingall im Bezirk Perth and Kinross in Schottland heran. Die "Fortingall Yew" (Fortingall-Kirchhofs-Eibe) gilt als ältester Baum Europas. Die Schätzung, dass der Baum im Jahre 2000 a.D. seinen 5000. Jahrestag erlebt, wird allerdings nicht von allen Wissenschaftlern geteilt; die pessimistischste Schätzung beläuft sich aber immer noch 2000 Jahre. Eiben sind zweihäusig, es gibt also männliche und weibliche Pflanzen. Die Fortingall Yew wurde nach ihren Blüten in der Vergangenheit durchgehend und ausschließlich als männlich eingestuft, erst im Oktober 2015 a.D. wird ein Botaniker des Royal Botanic Garden Edinburgh jedoch einen Ast, der drei Früchte trägt, also auch weibliche Blüten entwickelt, entdecken. Der Rest des Baumes bleibt eindeutig weiterhin männlich. Als Ursache werden Veränderungen im Hormonhaushalt angenommen werden.
 * Auf der heute schottischen Insel North Uist wird im Loch Olabhat der vielleicht älteste Crannóg namens Eilean Dhomhnaill errichtet. Ein Crannóg (von irisch "crann" = Baum) ist eine aus Baumstämmen, Sand und Steinen errichtete runde künstliche Insel. Von jetzt an werden vor allem in den westlichen Teilen der Britischen Inseln bis zu 3000 Crannógs errichtet und teilweise Tausende von Jahre genutzt werden. In Seen und Sümpfen wird durch Gehölz und Steine und durch das Einrammen von Pfählen als Randbefestigung eine runde oder selten ovale künstliche Insel (von selten mehr als 20 Metern Durchmesser) geschaffen. Die bis zu drei darauf errichteten Hütten sind ebenfalls rund. Ihre Wände bestehen aus geflochtenen Ästen und Zweigen und werden mit Lehm abgedichtet. Das Dach besteht aus Reet oder Stroh. Im Inneren befindet sich eine Feuerstelle. Spätere Crannógs werden gelegentlich Zuwegungen über Dämme aus Stein oder Hölzern, die auch unterhalb der Wasserlinie verlaufen oder durch Seespiegelveränderung überflutet werden können. Da sie nicht geradlinig verlaufen, sind sie für Unkundige nicht einfach zu passieren. Ansonsten besteht der einzige sichere Zugang zu einem Crannóg per Einbaum. Wahrscheinlich ist der Crannóg eine handwerkliche Produktionsstätte.
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 | <center>'''[[Chronik 750 BC|750 BC]]'''  <br> [[Datei:Skythischer Bogenschütze.jpg|70px]] </center>   ||  '''[[Volk der Skythen]] / [[Europa]]''' <br>

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 | <center>'''[[Chronik 7500 BC|6500 BC]]'''</center>  || '''[[Europa|Südosteuropa]]''' <br>
-* In der Gegend um '''[[Griechenland - Vorzeit|Griechenland und der Ägäis]]''' entstehen die ersten Bauernhöfe.
+* In '''[[Griechenland - Vorzeit|Troja]]''' wird eine kleine Festung errichtet. Auf den Inseln '''[[Griechenland - Vorzeit|Lemnos und Lesbos]]''' werden die ersten Siedlungen gegründet.
 * Im Gebiet des heutigen '''[[Moldawien - Vorzeit|Moldawien]]''' und der '''[[Ukraine - Vorzeit|Ukraine]]''' entsteht an den Flüssen Dnjestr und dem südlichen Bug die Bug-Dnister-Kultur. Die Frühphase dieser Kultur ist präkeramisch; die Menschen leben von der Jagd auf Auerochsen, Rothirschen und Wildschweinen sowie vom Fischen nach Plötzen. Belege für die Landwirtschaft finden sich hier bisher noch nicht.
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 '''[[Europa|Westeuropa]]''' <br>
-Im Gebiet der heutigen '''[[Niederlande – Vorzeit|Niederlande]]''' werden die ersten Einbäume als Boote genutzt. <br>
+Im Gebiet der heutigen '''[[Niederlande - Vorzeit|Niederlande]]''' werden die ersten Einbäume als Boote genutzt. <br>
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 | <center>'''[[Chronik 7500 BC|6100 BC]]''' </center>  || '''Terra''' <br>

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 Bau des Ganggrabes von Sí an Bhrú (Newgrange). Die Anlage hat einen Durchmesser von gut 70 m. Der Hügel besteht überwiegend aus Stein und Grassoden, von einem fixierenden Steinring begrenzt, der nach Meinung der Wissenschaftler ursprünglich eine drei Meter hohe Mauer aus Granit und an der Zugangseite aus weißem Quarzit trägt. Ein etwa 22 m langer Gang unter dem Hügel endet in einer kreuzförmigen Grabkammer. Sie hat ein etwa sieben Meter hohes Kraggewölbe und ist immer noch wasserdicht. In einer der drei Nischen der Kammer findet sich ein großer verzierter Altarblock mit einer seichten Mulde. Auf ihm fanden sich verbrannte menschliche Knochen. An etwa 13 Tagen jedes Jahres dringt um die Wintersonnenwende bei Sonnenaufgang ein Lichtstrahl durch eine Öffnung über dem Eingang für etwa 15 Minuten in den Gang und die Kammer. Weil die Erdachse im Verlauf der Tausende von Jahre wegen der Präzession pendelt, ist der Lichtstrahl heute etwas schwächer als zur Bauzeit und erreicht nicht mehr die hintere Platte der inneren Kammer, sondern endet einen Meter vorher. Insgesamt werden auf der Anlage 106 Steine postiert; sie ist damit kleiner als Cnobha (Knowth), die 50 Jahre früher mit 261 Steinen fertig gestellt wurde und nur einige Hundert Meter entfernt liegt.Der Name „Newgrange“ geht darauf zurück, dass die Umgebung im Jahr 1142 a.d. Teil der Ländereien der Mellifont Abbey wird. So entstand die Bezeichnung „new grange“ („neues Gehöft“). Auf Irisch wird die Gegend als Brú na Bóinne „Herberge/Wohnstatt am (Fluss) Boyne“ oder ursprünglich wohl „Wohnstatt der (Göttin) Bóinn“ bezeichnet. <br>
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-| <center>'''[[Chronik 3000 BC|3000 BC]]'''</center> || '''[[Europa]] / [[Skandinavien]] / [[Griechenland - Vorzeit|Griechenland]] / [[Georgien - Vorzeit|Georgien]] / [[Armenien - Vorzeit|Armenien]] / [[Türkei - Vorzeit|Türkei]] / [[Aserbaidschan - Vorzeit|Aserbaidschan]] / [[Königreich Elam|Volk der Elamiter]] / [[Russland - Vorzeit|Russland]] / [[Reich der Amoriter|Syrien]] / [[Israel 3000 BC|Israel]] / [[Königreich Ägypten]] / [[Iberische Halbinsel]]''' <br>
+| <center>'''[[Chronik 3000 BC|3000 BC]]'''</center> || '''[[Europa]] / [[Skandinavien]] / [[Griechenland - Vorzeit|Griechenland]] / [[Georgien - Vorzeit|Georgien]] / [[Armenien - Vorzeit|Armenien]] / [[Türkei - Vorzeit|Türkei]] / [[Aserbaidschan - Vorzeit|Aserbaidschan]] / [[Königreich Elam|Volk der Elamiter]] / [[Russland - Vorzeit|Russland]] / [[Reich der Amoriter|Syrien]] / [[Israel 3000 BC|Israel]] / [[Iberische Halbinsel]]''' <br>
 Die Angehörigen der Kurgan-III-Kultur unternehmen eine dritte Auswanderungswelle von der Wolgasteppe aus, die 200 Jahre lang andauern wird. Diese indoeuropäischen Zuzügler verstärken die schon einige Generationen früher nach Mitteleuropa gezogenen Migranten. Damit wird das Gebiet von sogenannten Kurgan-Abkömmlingen insbesondere nach Westen erweitert, bis jenseits des Rheins, nach Norden bis Skandinavien und ins nördliche Russland. Auch in die Gebiete um die Ägäis (Griechenland, West-Anatolien) sowie die Länder südlich des Kaukasus (Georgien, Armenien, Aserbaidschan, Ost- und Mittel-Anatolien, und den nördlichen Iran). Die Historiker Schmoeckel und Wolf versuchen den Nachweis, sogenannte Kurgangruppen seien bis nach Syrien, Palästina und bis nach Ägypten vorgedrungen (Lit.: Schmoeckel, 1999). Ausgrabungen und die Mythologie zeigen die Verschiebungen der matriarchalen Lebensweise der Urbevölkerung hin zu den Sitten, die ihnen von den patriarchalen Eroberern aufgezwungen werden. Die Mobilität der Kurganvölker basiert auf der Domestikation des Pferdes in dieser Region, sowie die Haltung von Rindern, Schafen und Ziegen und - am Rand des Waldgürtels - auch Schweinehaltung. Pferde sind den Ackerbauern des Alten Europa zwar bislang nicht unbekannt (Iberische Pferde), bisher wurden diese allerdings nicht domestiziert. Archäologische Funde, untermauert durch eine vergleichende indoeuropäische Sprach- und Mythologieforschung, sprechen für eine die kulturellen Grundfesten erschütternde Kollision zweier Ideologien, Gesellschaftssysteme und Wirtschaftsformen. Durch diesen Zusammenprall der Kulturen verändert sich das Alte Europa nach der Theorie von Gimbutas, und in der späteren europäischen Vorgeschichte und Geschichte gehen vorindoeuropäische und indoeuropäische Elemente ineinander über. Beispielsweise wird in Sprache und Mythologie ein starkes nichtindoeuropäisches Fundament erhalten bleiben. <br>
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