Chronik 776 BC - Versionsgeschichte

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= <CENTER> '''DIE EREIGNISSE IM JAHRE 776 BC'''</center> =
== <CENTER> '''''Beginn der 1. Olympiade'''''</center> ==
== <CENTER> '''''Das Jahr 2984 nach dem jüdischen Kalender'''''</center> ==
 

 
== <CENTER> '''Zum ersten Mal werden Olympische Spiele veranstaltet''' </center> ==
== <CENTER> ''' ''' </center> ==
== <CENTER> ''' ''' </center> ==
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|- class="hintergrundfarbe5"
| colspan="5" align="center" | <center> '''Die wichtigsten Herrscher und Regierenden des Jahres''' </center>
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| <center> [[Datei:Davidstern.png|70px]] </center> || <center> '''[[Königreich Juda 780|Königreich Juda]]''' ''(930 - 586 BC)'' </center> || <center>'''König Asarja (Usiah)''' </center> || <center> '''792 - 740 BC''' </center>
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| <center> [[Datei:Pyramiden von Gizeh.jpg|70px]] </center> || <center> '''[[Königreich Ägypten 780 BC|Königreich Ägypten]]''' ''(5600 - 525 BC)'' </center> || <center>'''Pharao Osorkon III.''' ''(Oberägypten)'' '''Pharao Scheschonq V.''' ''(Oberägypten)'' </center> || <center> '''790 - 762 BC 804 - 767 BC''' </center>
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| <center> [[Datei:Assyrien.png|70px]] </center> || <center> '''[[Neuassyrisches Reich 780 BC|Neuassyrisches Reich]]''' ''(911 - 610 BC)'' </center> || <center>'''König Salmanu-a&scaron;ared IV.''' ''(Salmanassar IV.)'' </center> || <center> '''782 - 773 BC''' </center>
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| <center> [[Datei:Menora.png|70px]] </center> || <center> '''[[Königreich Israel 780|Königreich Israel]]''' ''(930 - 605 BC)'' </center> || <center>'''König Jerobeam II.''' </center> || <center> '''782 - 753 BC''' </center>
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{| class="wikitable" | style="color:blue;background-color:#ffffcc;" cellpadding="5" cellspacing="0" border="2"
! style="width:20%" | !! style="width:80%"| <center> Ereignis </center>
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| style="color:blue;background-color:#f6f890;"| <center>'''''Hier geht es zu früheren Ereignissen'''''</center> || style="color:blue;background-color:#f6f890;"|'''[[Chronik 786 BC|786 BC]] / [[Chronik 785 BC|785 BC]] / [[Chronik 784 BC|784 BC]] / [[Chronik 783 BC|783 BC]] / [[Chronik 782 BC|782 BC]] / [[Chronik 781 BC|781 BC]] / [[Chronik 780 BC|780 BC]] / [[Chronik 779 BC|779 BC]] / [[Chronik 778 BC|778 BC]] / [[Chronik 777 BC|777 BC]]''' 
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| <center>'''''Fortlaufende Ereignisse'''''</center> ||
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| <center> '''[[Chronik 776 BC|776 BC]]''' </center> || <center>'''EREIGNISSE DES JAHRES OHNE GENAUE DATUMSANGABE'''</center>
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| <center> [[Datei:Sparta.png|70px]] </center> || '''[[ ]]''' 
Auf dem Hain von Olympia finden die vermutlich ersten regelmäßigen Olympische Spiele statt (dieser Zeitpunkt wird im 4. Jahrhundert BC aus den Siegerlisten rekonstruiert werden). Bei der ersten Olympiade gibt es lediglich einen Wettlauf über die Distanz des Stadions, die 192,27 Meter beträgt. Der Sieger, Coroebus von Elis, darf als besondere Ehrung das Feuer auf dem Altar vor dem Zeustempel entzünden. Die Spiele sollen von jetzt an alle vier Jahre stattfinden. Religiöse Feste sind Teil eines umfangreichen Beiprogramms der Spiele. Das antike Olympia besteht aus der Altis (dem heiligen Hain) sowie den unmittelbar angrenzenden Sportstätten und ist schätzungsweise 30 Hektar groß. Die Periode zwischen zwei Spielen wird "Olympiade" genannt und die Zählung nach Olympiaden wird von jetzt an als Zeitmaß in der gesamten griechischen Antike verwendet werden. Über die Entstehung der Spiele gibt es unterschiedliche Auffassungen. Griechische Mythen erklären mal Herakles, mal Pelops zu ihren Begründern. Am Giebel des Zeustempels von Olympia ist das Wagenrennen dargestellt, in dem Pelops - nach dem die Halbinsel Peloponnes benannt ist - den König Oinomaos durch Betrug besiegte und tötete. Angeblich richtete Pelops die Spiele ein, um sich von der Blutschuld am Tod des Königs zu reinigen. Nach neueren Forschungen gilt als wahrscheinlich, dass die Spiele auf kultische Feste zu Ehren Rheas, der Mutter von Zeus, zurückgehen. In Olympia befindet sich auch ein Altar der Rhea. Insgesamt verbindet die Spielstätte Sport und Kult, Weihehandlung und Wettstreit. Nun werden die Spiele durch die Könige Iphitos von Elis, Kleisthenes von Pisa und Lykurgos von Sparta neu organisiert. Diese garantieren die heilige Waffenruhe, die während der Zeit der Spiele herrschen soll (Ekecheiria), um allen Beteiligten eine sichere An- und Abreise zu gewährleisten. Die heiligen Stätten von Olympia dürfen ohnehin niemals mit Waffen betreten werden. Die Olympischen Spiele der Antike sind kulturell und politisch von großer Bedeutung; sie dienen als politisches Forum, da sowohl das Volk als auch Diplomaten und politische Vertreter aus allen Teilen des von Griechen bewohnten Gebietes zusammenkomen. Nicht zu unterschätzen ist die organisatorische Aufgabe der Offiziellen in Olympia selbst, die für den reibungslosen Ablauf des antiken Großereignisses zuständig sind. Menschen aller Schichten und Berufsgruppen nutzen die Tage als gesellschaftliches Forum und aus wirtschaftlichen Aspekten. Neben den Wettkämpfen gibt es dann auch Theateraufführungen und Unterhaltungen zwischen Buden mit Volksfestcharakter wie Darbietungen von Trompetern und Jongleuren. Das gemeine Volk haust in einfachen Zeltstädten. Bei den Wettkämpfen (Agonen) sind nur freie Männer zugelassen, die Vollbürger und ohne Blutschuld, von ehelicher Geburt und keines Verbrechens schuldig gesprochen wurden. Verheiratete Frauen und Unfreie dürfen weder als Wettkämpfer noch als Zuschauer teilnehmen. Bei Missachtung dieses Verbots droht die Todesstrafe. Die einzige Ausnahme bildet die Priesterin der Demeter, die auf der Tribüne der Hellanodiken, der Kampfrichter, Platz nimmt. Als Schutzmacht der Spiele fungiert Sparta, während die Eleer für die Organisation zuständig sind. Für Frauen gibt es eigene, als Heräen bezeichnete Wettkämpfe geplant, die alle vier Jahre zwischen den Olympischen Spielen stattfinden sollen. Die Siegerinnen werden dort ebenfalls mit Ölzweigen bekränzt und dürfen nach diesen Spielen ihr Standbild im Tempel der Hera weihen. 
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| style="color:blue;background-color:#f6f890;"| <center>'''''Hier geht es zu späteren Ereignissen'''''</center> || style="color:blue;background-color:#f6f890;"| '''[[Chronik 775 BC|775 BC]] / [[Chronik 774 BC|774 BC]] / [[Chronik 773 BC|773 BC]] / [[Chronik 772 BC|772 BC]] / [[Chronik 771 BC|771 BC]] / [[Chronik 770 BC|770 BC]] / [[Chronik 769 BC|769 BC]] / [[Chronik 768 BC|768 BC]] / [[Chronik 767 BC|767 BC]] / [[Chronik 766 BC|766 BC]]''' 
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| <center>'''Weblinks'''</center> ||
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 | <center>'''''Fortlaufende Ereignisse'''''</center> ||
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-| <center> '''[[Chronik 776 BC|Mitte Juli 776 BC]]''' <br> [[Datei:Sparta.png|70px]] [[Datei:Discobolos.jpg|thumb|70px]] </center> || [[Datei:Koroibos.jpg|thumb|150px|''Koroibos, der erste Olympionike in der Geschichte'']] '''[[Griechenland 780 BC|Landschaft Elea]] / Olympische Spiele''' <br>
+| <center> '''[[Chronik 776 BC|21./22.07.776 BC]]''' <br> [[Datei:Sparta.png|70px]] [[Datei:Discobolos.jpg|70px]] </center> || [[Datei:Koroibos.jpg|thumb|150px|''Koroibos, der erste Olympionike in der Geschichte'']] '''[[Griechenland 780 BC|Landschaft Elea]] / Olympische Spiele''' <br>
 Auf dem Hain von Olympia finden die vermutlich ersten regelmäßigen Olympische Spiele statt (dieser Zeitpunkt wird im 4. Jahrhundert BC aus den Siegerlisten rekonstruiert werden). Bei der ersten Olympiade, es ist allerdings bereits die 28. Olympiade nach der durch Lykurgos udn Iphitos angeordneten Aufzeichnung, gibt es lediglich einen Wettlauf über die Distanz des Stadions, die 192,27 Meter beträgt. Der Sieger, Koroibos von Elis, darf als besondere Ehrung das Feuer auf dem Altar vor dem Zeustempel entzünden. Die Spiele sollen von jetzt an alle vier Jahre stattfinden. Religiöse Feste sind Teil eines umfangreichen Beiprogramms der Spiele. Das antike Olympia besteht aus der Altis (dem heiligen Hain) sowie den unmittelbar angrenzenden Sportstätten und ist schätzungsweise 30 Hektar groß. Die Periode zwischen zwei Spielen wird "Olympiade" genannt und die Zählung nach Olympiaden wird von jetzt an als Zeitmaß in der gesamten griechischen Antike verwendet werden. Über die Entstehung der Spiele gibt es unterschiedliche Auffassungen. Griechische Mythen erklären mal Herakles, mal Pelops zu ihren Begründern. Am Giebel des Zeustempels von Olympia ist das Wagenrennen dargestellt, in dem Pelops - nach dem die Halbinsel Peloponnes benannt ist - den König Oinomaos durch Betrug besiegte und tötete. Angeblich richtete Pelops die Spiele ein, um sich von der Blutschuld am Tod des Königs zu reinigen. Nach neueren Forschungen gilt als wahrscheinlich, dass die Spiele auf kultische Feste zu Ehren Rheas, der Mutter von Zeus, zurückgehen. In Olympia befindet sich auch ein Altar der Rhea. Insgesamt verbindet die Spielstätte Sport und Kult, Weihehandlung und Wettstreit. Nun werden die Spiele durch die Könige Iphitos von Elis, Kleisthenes von Pisa und Lykurgos von Sparta neu organisiert. Diese garantieren die heilige Waffenruhe, die während der Zeit der Spiele herrschen soll (Ekecheiria), um allen Beteiligten eine sichere An- und Abreise zu gewährleisten. Die heiligen Stätten von Olympia dürfen ohnehin niemals mit Waffen betreten werden. Die Olympischen Spiele der Antike sind kulturell und politisch von großer Bedeutung; sie dienen als politisches Forum, da sowohl das Volk als auch Diplomaten und politische Vertreter aus allen Teilen des von Griechen bewohnten Gebietes zusammenkomen. Nicht zu unterschätzen ist die organisatorische Aufgabe der Offiziellen in Olympia selbst, die für den reibungslosen Ablauf des antiken Großereignisses zuständig sind. Menschen aller Schichten und Berufsgruppen nutzen die Tage als gesellschaftliches Forum und aus wirtschaftlichen Aspekten. Neben den Wettkämpfen gibt es dann auch Theateraufführungen und Unterhaltungen zwischen Buden mit Volksfestcharakter wie Darbietungen von Trompetern und Jongleuren. Das gemeine Volk haust in einfachen Zeltstädten. Bei den Wettkämpfen (Agonen) sind nur freie Männer zugelassen, die Vollbürger und ohne Blutschuld, von ehelicher Geburt und keines Verbrechens schuldig gesprochen wurden. Verheiratete Frauen und Unfreie dürfen weder als Wettkämpfer noch als Zuschauer teilnehmen. Bei Missachtung dieses Verbots droht die Todesstrafe. Die einzige Ausnahme bildet die Priesterin der Demeter, die auf der Tribüne der Hellanodiken, der Kampfrichter, Platz nimmt. Als Schutzmacht der Spiele fungiert Sparta, während die Eleer für die Organisation zuständig sind. Für Frauen gibt es eigene, als Heräen bezeichnete Wettkämpfe geplant, die alle vier Jahre zwischen den Olympischen Spielen stattfinden sollen. Die Siegerinnen werden dort ebenfalls mit Ölzweigen bekränzt und dürfen nach diesen Spielen ihr Standbild im Tempel der Hera weihen. Der erste überlieferte Olympionike für seinen Sieg über die Laufstrecke von 192 Meter, Koroibos, ist ein Mageiros (Priester) und sozialer Aufsteiger aus der Landschaft Elis. <br>
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-| <center> '''[[Chronik 776 BC|Mitte Juli 776 BC]]''' [[Datei:Sparta.png|70px]] [[Datei:Discobolos.jpg|thumb|70px]] </center> || [[Datei:Koroibos.jpg|thumb|150px|''Koroibos, der erste Olympionike in der Geschichte'']] '''[[Griechenland 780 BC|Landschaft Elea]] / Olympische Spiele''' <br>
+| <center> '''[[Chronik 776 BC|Mitte Juli 776 BC]]''' <br> [[Datei:Sparta.png|70px]] [[Datei:Discobolos.jpg|thumb|70px]] </center> || [[Datei:Koroibos.jpg|thumb|150px|''Koroibos, der erste Olympionike in der Geschichte'']] '''[[Griechenland 780 BC|Landschaft Elea]] / Olympische Spiele''' <br>
 Auf dem Hain von Olympia finden die vermutlich ersten regelmäßigen Olympische Spiele statt (dieser Zeitpunkt wird im 4. Jahrhundert BC aus den Siegerlisten rekonstruiert werden). Bei der ersten Olympiade, es ist allerdings bereits die 28. Olympiade nach der durch Lykurgos udn Iphitos angeordneten Aufzeichnung, gibt es lediglich einen Wettlauf über die Distanz des Stadions, die 192,27 Meter beträgt. Der Sieger, Koroibos von Elis, darf als besondere Ehrung das Feuer auf dem Altar vor dem Zeustempel entzünden. Die Spiele sollen von jetzt an alle vier Jahre stattfinden. Religiöse Feste sind Teil eines umfangreichen Beiprogramms der Spiele. Das antike Olympia besteht aus der Altis (dem heiligen Hain) sowie den unmittelbar angrenzenden Sportstätten und ist schätzungsweise 30 Hektar groß. Die Periode zwischen zwei Spielen wird "Olympiade" genannt und die Zählung nach Olympiaden wird von jetzt an als Zeitmaß in der gesamten griechischen Antike verwendet werden. Über die Entstehung der Spiele gibt es unterschiedliche Auffassungen. Griechische Mythen erklären mal Herakles, mal Pelops zu ihren Begründern. Am Giebel des Zeustempels von Olympia ist das Wagenrennen dargestellt, in dem Pelops - nach dem die Halbinsel Peloponnes benannt ist - den König Oinomaos durch Betrug besiegte und tötete. Angeblich richtete Pelops die Spiele ein, um sich von der Blutschuld am Tod des Königs zu reinigen. Nach neueren Forschungen gilt als wahrscheinlich, dass die Spiele auf kultische Feste zu Ehren Rheas, der Mutter von Zeus, zurückgehen. In Olympia befindet sich auch ein Altar der Rhea. Insgesamt verbindet die Spielstätte Sport und Kult, Weihehandlung und Wettstreit. Nun werden die Spiele durch die Könige Iphitos von Elis, Kleisthenes von Pisa und Lykurgos von Sparta neu organisiert. Diese garantieren die heilige Waffenruhe, die während der Zeit der Spiele herrschen soll (Ekecheiria), um allen Beteiligten eine sichere An- und Abreise zu gewährleisten. Die heiligen Stätten von Olympia dürfen ohnehin niemals mit Waffen betreten werden. Die Olympischen Spiele der Antike sind kulturell und politisch von großer Bedeutung; sie dienen als politisches Forum, da sowohl das Volk als auch Diplomaten und politische Vertreter aus allen Teilen des von Griechen bewohnten Gebietes zusammenkomen. Nicht zu unterschätzen ist die organisatorische Aufgabe der Offiziellen in Olympia selbst, die für den reibungslosen Ablauf des antiken Großereignisses zuständig sind. Menschen aller Schichten und Berufsgruppen nutzen die Tage als gesellschaftliches Forum und aus wirtschaftlichen Aspekten. Neben den Wettkämpfen gibt es dann auch Theateraufführungen und Unterhaltungen zwischen Buden mit Volksfestcharakter wie Darbietungen von Trompetern und Jongleuren. Das gemeine Volk haust in einfachen Zeltstädten. Bei den Wettkämpfen (Agonen) sind nur freie Männer zugelassen, die Vollbürger und ohne Blutschuld, von ehelicher Geburt und keines Verbrechens schuldig gesprochen wurden. Verheiratete Frauen und Unfreie dürfen weder als Wettkämpfer noch als Zuschauer teilnehmen. Bei Missachtung dieses Verbots droht die Todesstrafe. Die einzige Ausnahme bildet die Priesterin der Demeter, die auf der Tribüne der Hellanodiken, der Kampfrichter, Platz nimmt. Als Schutzmacht der Spiele fungiert Sparta, während die Eleer für die Organisation zuständig sind. Für Frauen gibt es eigene, als Heräen bezeichnete Wettkämpfe geplant, die alle vier Jahre zwischen den Olympischen Spielen stattfinden sollen. Die Siegerinnen werden dort ebenfalls mit Ölzweigen bekränzt und dürfen nach diesen Spielen ihr Standbild im Tempel der Hera weihen. Der erste überlieferte Olympionike für seinen Sieg über die Laufstrecke von 192 Meter, Koroibos, ist ein Mageiros (Priester) und sozialer Aufsteiger aus der Landschaft Elis. <br>
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 Auf dem Hain von Olympia finden die vermutlich ersten regelmäßigen Olympische Spiele statt (dieser Zeitpunkt wird im 4. Jahrhundert BC aus den Siegerlisten rekonstruiert werden). Bei der ersten Olympiade gibt es lediglich einen Wettlauf über die Distanz des Stadions, die 192,27 Meter beträgt. Der Sieger, Coroebus von Elis, darf als besondere Ehrung das Feuer auf dem Altar vor dem Zeustempel entzünden. Die Spiele sollen von jetzt an alle vier Jahre stattfinden. Religiöse Feste sind Teil eines umfangreichen Beiprogramms der Spiele. Das antike Olympia besteht aus der Altis (dem heiligen Hain) sowie den unmittelbar angrenzenden Sportstätten und ist schätzungsweise 30 Hektar groß. Die Periode zwischen zwei Spielen wird "Olympiade" genannt und die Zählung nach Olympiaden wird von jetzt an als Zeitmaß in der gesamten griechischen Antike verwendet werden. Über die Entstehung der Spiele gibt es unterschiedliche Auffassungen. Griechische Mythen erklären mal Herakles, mal Pelops zu ihren Begründern. Am Giebel des Zeustempels von Olympia ist das Wagenrennen dargestellt, in dem Pelops - nach dem die Halbinsel Peloponnes benannt ist - den König Oinomaos durch Betrug besiegte und tötete. Angeblich richtete Pelops die Spiele ein, um sich von der Blutschuld am Tod des Königs zu reinigen. Nach neueren Forschungen gilt als wahrscheinlich, dass die Spiele auf kultische Feste zu Ehren Rheas, der Mutter von Zeus, zurückgehen. In Olympia befindet sich auch ein Altar der Rhea. Insgesamt verbindet die Spielstätte Sport und Kult, Weihehandlung und Wettstreit. Nun werden die Spiele durch die Könige Iphitos von Elis, Kleisthenes von Pisa und Lykurgos von Sparta neu organisiert. Diese garantieren die heilige Waffenruhe, die während der Zeit der Spiele herrschen soll (Ekecheiria), um allen Beteiligten eine sichere An- und Abreise zu gewährleisten. Die heiligen Stätten von Olympia dürfen ohnehin niemals mit Waffen betreten werden. Die Olympischen Spiele der Antike sind kulturell und politisch von großer Bedeutung; sie dienen als politisches Forum, da sowohl das Volk als auch Diplomaten und politische Vertreter aus allen Teilen des von Griechen bewohnten Gebietes zusammenkomen. Nicht zu unterschätzen ist die organisatorische Aufgabe der Offiziellen in Olympia selbst, die für den reibungslosen Ablauf des antiken Großereignisses zuständig sind. Menschen aller Schichten und Berufsgruppen nutzen die Tage als gesellschaftliches Forum und aus wirtschaftlichen Aspekten. Neben den Wettkämpfen gibt es dann auch Theateraufführungen und Unterhaltungen zwischen Buden mit Volksfestcharakter wie Darbietungen von Trompetern und Jongleuren. Das gemeine Volk haust in einfachen Zeltstädten. Bei den Wettkämpfen (Agonen) sind nur freie Männer zugelassen, die Vollbürger und ohne Blutschuld, von ehelicher Geburt und keines Verbrechens schuldig gesprochen wurden. Verheiratete Frauen und Unfreie dürfen weder als Wettkämpfer noch als Zuschauer teilnehmen. Bei Missachtung dieses Verbots droht die Todesstrafe. Die einzige Ausnahme bildet die Priesterin der Demeter, die auf der Tribüne der Hellanodiken, der Kampfrichter, Platz nimmt. Als Schutzmacht der Spiele fungiert Sparta, während die Eleer für die Organisation zuständig sind. Für Frauen gibt es eigene, als Heräen bezeichnete Wettkämpfe geplant, die alle vier Jahre zwischen den Olympischen Spielen stattfinden sollen. Die Siegerinnen werden dort ebenfalls mit Ölzweigen bekränzt und dürfen nach diesen Spielen ihr Standbild im Tempel der Hera weihen. <br>
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