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	<title>Chronik 21 - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Oteripedia</subtitle>
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		<title>Oteriwutaban am 13. Februar 2021 um 01:39 Uhr</title>
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		<updated>2021-02-13T01:39:53Z</updated>

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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
		
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		<title>Oteriwutaban am 10. Februar 2021 um 22:14 Uhr</title>
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
		
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		<title>Oteriwutaban am 28. Oktober 2020 um 02:18 Uhr</title>
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Hier bekämpfte Quirinius erfolgreich die Garamanten, einen Stamm, der südlich der Grenze seiner Provinz in der Sahara ansässig war. Er kehrte als Kriegsheld nach Rom zurück und wurde im Jahre 12 BC zum Konsul gewählt. Augustus ernannte ihn später zum Statthalter der Provinz Galatien in der heutigen Türkei. Dort bekämpfte Quirinius in den Jahren 5 bis 3 BC den kriegerischen Stamm der Homonadenser. Auch nachdem Augustus im Jahre 14 verstorben und Tiberius Kaiser geworden war, blieb Quirinius eine bedeutende Persönlichkeit: Er heiratete, obwohl er bereits ein alter Mann war, in zweiter Ehe Aemilia Lepida, eine Enkeltochter des Triumvirn Lepidus, der das höchste römische Priesteramt des Pontifex Maximus bekleidet hatte. Sie wurde im Jahre 20 schwanger, doch Quirinius, der damals etwa 65 Jahre alt war, stritt die Vaterschaft ab, ließ sich scheiden und klagte Aemilia des Ehebruchs an, woraufhin sie schuldig gesprochen wurde. Quirinius starb im darauffolgenden Jahr. Ihm zu Ehren wurde eine öffentliche Trauerfeier abgehalten. Weder mit Aemilia Lepida noch mit seiner ersten Ehefrau Claudia Appia hinterließ er Kinder. Nach Tacitus hat Quirinius nach seinem Konsulat im Jahre 12 BC und vor seinem Sonderkommando im Stabe des Augustusenkels Gaius im Orient im Jahre 1 BC den Krieg gegen die Homonadenser in Südkleinasien geführt. Meilensteine der Via Sebaste weisen im Krisengebiet das Jahr 6 BC als Fertigstellung der Straße aus, also sind die Feinde zuvor besiegt worden; die dortige Militärkolonie wählte Quirinius aus Dankbarkeit zu ihrem &amp;quot;Duumvir&amp;quot; (Bürgermeister). Eine in Tibur gefundene Inschrift ohne Namen, die sogenannte akephale tiburtinische Inschrift, nennt einen Statthalter, der zweimal in Syrien war: proconsul Asiam provinciam optinuit legatus pro praetore divi Augusti iterum Syriam et Phoenicen optinuit. Schon Theodor Mommsen identifizierte diesen zweimaligen Statthalter später als den Publius Sulpicius Quirinius. Ob Quirinius auch die Statthalterschaft der reichen Provinz Asia übertragen bekam, ist ungewiss. Es steht jedoch fest, dass er sich durch seine Erfolge Augustus’ Vertrauen erworben hatte und deshalb zum rector (Leiter, Betreuer) für Gaius Caesar, den Enkel und designierten Nachfolger des Kaisers, ernannt wurde. Gaius Caesar sollte gemeinsam mit Quirinius die östlichen Provinzen des Reiches bereisen, um dort Erfahrungen in Regierungsdingen zu sammeln; er trat die Reise am 29. Januar 1 BC an. Vermutlich war Quirinius zugegen, als Gaius Caesar den Partherkönig Phraatakes traf, und er war mit Sicherheit sein militärischer Berater, als der junge Caesar in Armenien einmarschierte. Dabei wurde Gaius Caesar verwundet und starb im Jahre 3 AD während seiner Rückreise nach Rom an den Folgen seiner Verletzung. Sehr bald nach diesen Ereignissen wurde Quirinius zum Statthalter von Syrien ernannt, einer der wichtigsten Provinzen des Römischen Reiches. In dieser Funktion befehligte er vier Legionen (legio III Gallica, legio VI Ferrata, legio X Fretensis, legio XII Fulminata). Im südlich davon gelegenen Gebiet Judäa herrschte Aufruhr, zurückzuführen auf die Unfähigkeit des dortigen Herrschers Herodes Archelaus. Im Jahre 6 enthob Augustus den judäischen Fürsten seines Amtes und gliederte Judäa als autonomes Gebiet, das fortan einem römischen Präfekten unterstellt war, der Provinz Syrien an. Nachdem Iudaea damit Teil seines Amtsbereichs geworden war, musste Quirinius das Steuerwesen der neuen Präfektur organisieren. Dazu war es notwendig, die steuerpflichtige Bevölkerung in Listen zu erfassen. Diese nachweisbare Volkszählung im Jahre 6 traf auf Widerstand, unter anderem, da die Bilder und Inschriften der zur Begleichung der Steuern künftig notwendigen römischen Münzen für gewöhnlich römische Gottheiten oder ein Porträt des Augustus in seiner Funktion als göttlicher Kaiser zeigten; beides erschien der jüdischen Bevölkerung als unvereinbar mit ihrem monotheistischen Glauben. Dennoch gelang es schließlich dem Hohepriester Joazar, die Mehrheit der Bevölkerung zur Zusammenarbeit zu bewegen. Ganz jedoch legte sich der Widerstand nicht. Der Pharisäer Zadok und der Schriftgelehrte Judas von Gamala setzten die Besteuerung mit der Einführung von Sklaverei gleich. Sie verkündeten außerdem, dass Gott allein Herrscher über Judäa sei und dass es daher Blasphemie wäre, einem anderen Herrn Steuern zu entrichten. Eine Rebellion würde daher von Gott begünstigt. Zwar kam es nicht zu einem größeren Aufstand, der ein Eingreifen von Quirinius’ syrischen Legionen notwendig gemacht hätte; doch die Volkszählung des Statthalters und die damit verbundenen Unruhen blieben der jüdischen Bevölkerung so deutlich in Erinnerung, dass der Verfasser des Lukas-Evangeliums zwei Generationen später davon ausgehen konnte, dass der Statthalter Quirinius jedem seiner Leser ein Begriff war. Laut dem Evangelium nach Lukas (2,2) erging das Gebot des Kaisers Augustus, eine „Einschreibung“ der Reichsbevölkerung vorzunehmen, „als Quirinius Statthalter in Syrien war“. Die Statthalterschaft des Quirinius in Syrien ist ab 6 AD belegt. Seit dieser Zeit gehörte auch Iudaea zur Provinz Syria. Nach der Darstellung im Evangelium nach Matthäus (Kap. 2) wurde Jesus jedoch in der Zeit Herodes des Großen geboren, der ihn beseitigen lassen wollte (Kindermord in Bethlehem). Herodes starb 4 BC. Auch nach Lukas (1,5) gehört Jesu Geburt in die Zeit des Herodes, womit sich ein chronologischer Widerspruch ergibt. Es sind vor allem zwei Wege beschritten worden, diesen Widerspruch aufzulösen. Entweder nimmt man einen weiteren Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes an oder unterstellt Lukas, Herodes den Großen mit Herodes Antipas verwechselt zu haben. Die erste Möglichkeit besteht darin, einen außerhalb des Lukas-Evangeliums nicht belegten Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes zu postulieren. Die äußerst ausführliche Darstellung dieser Zeit bei Flavius Josephus beinhaltet jedoch keinen solchen Zensus. Sein Bericht über den Zensus des Quirinius und die jüdischen Reaktionen setzt zudem voraus, dass man an einen Zensus der Römer nicht gewöhnt war. Die Idee, ein römischer Beamter habe im Reich des Herodes einen Zensus durchführen können, widerspricht zudem der ansonsten feststellbaren Politik der Nichteinmischung Roms in die inneren Angelegenheiten Judäas zur Zeit des Herodes. Mayer-Maly betrachtet diesen Zensus vom römischen Recht her. Er vermutet einen Provinzialzensus; da es insgesamt unter Augustus viele solcher Zensus gab, habe Lukas von einer Einschreibung der ganzen bewohnten Erde gesprochen. Im Rahmen einer Volkszählung wurden von den peregrini Kopfsteuern erhoben. Dieser erste von Quirinius in Syrien durchgeführte Zensus könnte sich über mehrere Jahre hingezogen haben, vielleicht von 7 BC bis 7 AD. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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Über den Verlauf von Quirinius’ früher Laufbahn liegen keine Informationen vor. Im Jahre 15 BC wurde er Prokonsul (Statthalter) der Provinz Creta et Cyrene. Hier bekämpfte Quirinius erfolgreich die Garamanten, einen Stamm, der südlich der Grenze seiner Provinz in der Sahara ansässig war. Er kehrte als Kriegsheld nach Rom zurück und wurde im Jahre 12 BC zum Konsul gewählt. Augustus ernannte ihn später zum Statthalter der Provinz Galatien in der heutigen Türkei. Dort bekämpfte Quirinius in den Jahren 5 bis 3 BC den kriegerischen Stamm der Homonadenser&lt;/del&gt;. Auch &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nachdem Augustus im Jahre 14 verstorben und Tiberius Kaiser geworden war, blieb Quirinius eine bedeutende Persönlichkeit: Er heiratete, obwohl er bereits &lt;/del&gt;ein &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;alter Mann war, in zweiter Ehe Aemilia Lepida, eine Enkeltochter des Triumvirn Lepidus, der das höchste römische Priesteramt des Pontifex Maximus bekleidet hatte. Sie wurde im Jahre 20 schwanger, doch Quirinius, der damals etwa 65 Jahre alt war, stritt die Vaterschaft ab, ließ sich scheiden und klagte Aemilia des Ehebruchs an, woraufhin sie schuldig gesprochen wurde. Quirinius starb im darauffolgenden Jahr. Ihm zu Ehren wurde eine öffentliche Trauerfeier abgehalten. Weder mit Aemilia Lepida noch mit seiner ersten Ehefrau Claudia Appia hinterließ er Kinder. Nach Tacitus hat Quirinius nach seinem Konsulat im Jahre 12 BC und vor seinem Sonderkommando im Stabe des Augustusenkels Gaius im Orient im Jahre 1 BC den Krieg &lt;/del&gt;gegen &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;die Homonadenser in Südkleinasien geführt. Meilensteine der Via Sebaste weisen im Krisengebiet das Jahr 6 BC als Fertigstellung der Straße aus, also sind die Feinde zuvor besiegt worden; die dortige Militärkolonie wählte Quirinius aus Dankbarkeit zu ihrem &amp;quot;Duumvir&amp;quot; (Bürgermeister). Eine in Tibur gefundene Inschrift ohne Namen, die sogenannte akephale tiburtinische Inschrift, nennt einen Statthalter, der zweimal in Syrien war: proconsul Asiam provinciam optinuit legatus pro praetore divi Augusti iterum Syriam et Phoenicen optinuit. Schon Theodor Mommsen identifizierte diesen zweimaligen Statthalter als &lt;/del&gt;den &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Publius Sulpicius Quirinius. 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Laut dem Evangelium nach Lukas (2,2) erging das Gebot des Kaisers Augustus, eine „Einschreibung“ der Reichsbevölkerung vorzunehmen, „als Quirinius Statthalter in Syrien war“. Die Statthalterschaft des Quirinius in Syrien ist ab 6 AD belegt. Seit dieser Zeit gehörte auch Iudaea zur Provinz Syria. Nach der Darstellung im Evangelium nach Matthäus (Kap. 2) wurde Jesus jedoch in der Zeit Herodes des Großen geboren, der ihn beseitigen lassen wollte (Kindermord in Bethlehem). Herodes starb 4 BC. Auch nach Lukas (1,5) gehört Jesu Geburt in die Zeit des Herodes, womit sich ein chronologischer Widerspruch ergibt. Es sind vor allem zwei Wege beschritten worden, diesen Widerspruch aufzulösen. Entweder nimmt man einen weiteren Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes an oder unterstellt Lukas, Herodes den Großen mit Herodes Antipas verwechselt zu haben. Die erste Möglichkeit besteht darin, einen außerhalb des Lukas-Evangeliums nicht belegten Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes zu postulieren. Die äußerst ausführliche Darstellung dieser Zeit bei Flavius Josephus beinhaltet jedoch keinen solchen Zensus. Sein Bericht über den Zensus des Quirinius und die jüdischen Reaktionen setzt zudem voraus, dass man an einen Zensus der Römer nicht gewöhnt war. Die Idee, ein römischer Beamter habe im Reich des Herodes einen Zensus durchführen können, widerspricht zudem der ansonsten feststellbaren Politik der Nichteinmischung Roms in die inneren Angelegenheiten Judäas zur Zeit des Herodes. Mayer-Maly betrachtet diesen Zensus vom römischen Recht her. Er vermutet einen Provinzialzensus; da es insgesamt unter Augustus viele solcher Zensus gab, habe Lukas von einer Einschreibung der ganzen bewohnten Erde gesprochen. Im Rahmen einer Volkszählung wurden von den peregrini Kopfsteuern erhoben. Dieser erste von Quirinius in Syrien durchgeführte Zensus könnte sich über mehrere Jahre hingezogen haben, vielleicht von 7 BC bis 7 AD&lt;/del&gt;. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;In Rom finden weitere Prozesse statt&lt;/ins&gt;, in &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;denen regelmäßig zusätzlich &lt;/ins&gt;der &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Vorwurf &lt;/ins&gt;der &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Majestätsbeleidigung erhoben wird&lt;/ins&gt;. Auch ein &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Prozess &lt;/ins&gt;gegen den &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Dichter Lutorius Priscus &lt;/ins&gt;ist &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;darunter&lt;/ins&gt;, der im &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;voraus ein Gedicht auf &lt;/ins&gt;den &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Tod &lt;/ins&gt;des &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Drusus geschrieben &lt;/ins&gt;und in einem &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;literarischen Zirkel vorgetragen hatte: Er wird dafür zum Tode verurteilt &lt;/ins&gt;und &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;hingerichtet&lt;/ins&gt;. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
		
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		<title>Oteriwutaban am 15. September 2020 um 20:27 Uhr</title>
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
		
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		<title>Oteriwutaban am 13. September 2020 um 13:05 Uhr</title>
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		<updated>2020-09-13T13:05:27Z</updated>

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Er kehrte als Kriegsheld nach Rom zurück und wurde im Jahre 12 BC zum Konsul gewählt. Augustus ernannte ihn später zum Statthalter der Provinz Galatien in der heutigen Türkei. Dort bekämpfte Quirinius in den Jahren 5 bis 3 BC den kriegerischen Stamm der Homonadenser. Auch nachdem Augustus im Jahre 14 verstorben und Tiberius Kaiser geworden war, blieb Quirinius eine bedeutende Persönlichkeit: Er heiratete, obwohl er bereits ein alter Mann war, in zweiter Ehe Aemilia Lepida, eine Enkeltochter des Triumvirn Lepidus, der das höchste römische Priesteramt des Pontifex Maximus bekleidet hatte. Sie wurde im Jahre 20 schwanger, doch Quirinius, der damals etwa 65 Jahre alt war, stritt die Vaterschaft ab, ließ sich scheiden und klagte Aemilia des Ehebruchs an, woraufhin sie schuldig gesprochen wurde. Quirinius starb im darauffolgenden Jahr. Ihm zu Ehren wurde eine öffentliche Trauerfeier abgehalten. Weder mit Aemilia Lepida noch mit seiner ersten Ehefrau Claudia Appia hinterließ er Kinder. Nach Tacitus hat Quirinius nach seinem Konsulat im Jahre 12 BC und vor seinem Sonderkommando im Stabe des Augustusenkels Gaius im Orient im Jahre 1 BC den Krieg gegen die Homonadenser in Südkleinasien geführt. Meilensteine der Via Sebaste weisen im Krisengebiet das Jahr 6 BC als Fertigstellung der Straße aus, also sind die Feinde zuvor besiegt worden; die dortige Militärkolonie wählte Quirinius aus Dankbarkeit zu ihrem &amp;quot;Duumvir&amp;quot; (Bürgermeister). Eine in Tibur gefundene Inschrift ohne Namen, die sogenannte akephale tiburtinische Inschrift, nennt einen Statthalter, der zweimal in Syrien war: proconsul Asiam provinciam optinuit legatus pro praetore divi Augusti iterum Syriam et Phoenicen optinuit. Schon Theodor Mommsen identifizierte diesen zweimaligen Statthalter als den Publius Sulpicius Quirinius. Ob Quirinius auch die Statthalterschaft der reichen Provinz Asia übertragen bekam, ist ungewiss. Es steht jedoch fest, dass er sich durch seine Erfolge Augustus’ Vertrauen erworben hatte und deshalb zum rector (Leiter, Betreuer) für Gaius Caesar, den Enkel und designierten Nachfolger des Kaisers, ernannt wurde. Gaius Caesar sollte gemeinsam mit Quirinius die östlichen Provinzen des Reiches bereisen, um dort Erfahrungen in Regierungsdingen zu sammeln; er trat die Reise am 29. Januar 1 BC an. Vermutlich war Quirinius zugegen, als Gaius Caesar den Partherkönig Phraatakes traf, und er war mit Sicherheit sein militärischer Berater, als der junge Caesar in Armenien einmarschierte. Dabei wurde Gaius Caesar verwundet und starb im Jahre 3 AD während seiner Rückreise nach Rom an den Folgen seiner Verletzung. Sehr bald nach diesen Ereignissen wurde Quirinius zum Statthalter von Syrien ernannt, einer der wichtigsten Provinzen des Römischen Reiches. In dieser Funktion befehligte er vier Legionen (legio III Gallica, legio VI Ferrata, legio X Fretensis, legio XII Fulminata). Im südlich davon gelegenen Gebiet Judäa herrschte Aufruhr, zurückzuführen auf die Unfähigkeit des dortigen Herrschers Herodes Archelaus. Im Jahre 6 enthob Augustus den judäischen Fürsten seines Amtes und gliederte Judäa als autonomes Gebiet, das fortan einem römischen Präfekten unterstellt war, der Provinz Syrien an. Nachdem Iudaea damit Teil seines Amtsbereichs geworden war, musste Quirinius das Steuerwesen der neuen Präfektur organisieren. Dazu war es notwendig, die steuerpflichtige Bevölkerung in Listen zu erfassen. Diese nachweisbare Volkszählung im Jahre 6 traf auf Widerstand, unter anderem, da die Bilder und Inschriften der zur Begleichung der Steuern künftig notwendigen römischen Münzen für gewöhnlich römische Gottheiten oder ein Porträt des Augustus in seiner Funktion als göttlicher Kaiser zeigten; beides erschien der jüdischen Bevölkerung als unvereinbar mit ihrem monotheistischen Glauben. Dennoch gelang es schließlich dem Hohepriester Joazar, die Mehrheit der Bevölkerung zur Zusammenarbeit zu bewegen. Ganz jedoch legte sich der Widerstand nicht. Der Pharisäer Zadok und der Schriftgelehrte Judas von Gamala setzten die Besteuerung mit der Einführung von Sklaverei gleich. Sie verkündeten außerdem, dass Gott allein Herrscher über Judäa sei und dass es daher Blasphemie wäre, einem anderen Herrn Steuern zu entrichten. Eine Rebellion würde daher von Gott begünstigt. Zwar kam es nicht zu einem größeren Aufstand, der ein Eingreifen von Quirinius’ syrischen Legionen notwendig gemacht hätte; doch die Volkszählung des Statthalters und die damit verbundenen Unruhen blieben der jüdischen Bevölkerung so deutlich in Erinnerung, dass der Verfasser des Lukas-Evangeliums zwei Generationen später davon ausgehen konnte, dass der Statthalter Quirinius jedem seiner Leser ein Begriff war. Laut dem Evangelium nach Lukas (2,2) erging das Gebot des Kaisers Augustus, eine „Einschreibung“ der Reichsbevölkerung vorzunehmen, „als Quirinius Statthalter in Syrien war“. Die Statthalterschaft des Quirinius in Syrien ist ab 6 AD belegt. Seit dieser Zeit gehörte auch Iudaea zur Provinz Syria. Nach der Darstellung im Evangelium nach Matthäus (Kap. 2) wurde Jesus jedoch in der Zeit Herodes des Großen geboren, der ihn beseitigen lassen wollte (Kindermord in Bethlehem). Herodes starb 4 BC. Auch nach Lukas (1,5) gehört Jesu Geburt in die Zeit des Herodes, womit sich ein chronologischer Widerspruch ergibt. Es sind vor allem zwei Wege beschritten worden, diesen Widerspruch aufzulösen. Entweder nimmt man einen weiteren Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes an oder unterstellt Lukas, Herodes den Großen mit Herodes Antipas verwechselt zu haben. Die erste Möglichkeit besteht darin, einen außerhalb des Lukas-Evangeliums nicht belegten Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes zu postulieren. Die äußerst ausführliche Darstellung dieser Zeit bei Flavius Josephus beinhaltet jedoch keinen solchen Zensus. Sein Bericht über den Zensus des Quirinius und die jüdischen Reaktionen setzt zudem voraus, dass man an einen Zensus der Römer nicht gewöhnt war. Die Idee, ein römischer Beamter habe im Reich des Herodes einen Zensus durchführen können, widerspricht zudem der ansonsten feststellbaren Politik der Nichteinmischung Roms in die inneren Angelegenheiten Judäas zur Zeit des Herodes. Mayer-Maly betrachtet diesen Zensus vom römischen Recht her. Er vermutet einen Provinzialzensus; da es insgesamt unter Augustus viele solcher Zensus gab, habe Lukas von einer Einschreibung der ganzen bewohnten Erde gesprochen. Im Rahmen einer Volkszählung wurden von den peregrini Kopfsteuern erhoben. Dieser erste von Quirinius in Syrien durchgeführte Zensus könnte sich über mehrere Jahre hingezogen haben, vielleicht von 7 BC bis 7 AD. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Der römische Senator und zeitweilige Statthalter von Syrien, Publius Sulpicius Quirinius (* 45 BC in Lanuvium, heute Lanuvio in der italienischen Region Latium), stirbt. Seine Familie war wohlhabend, hatte aber bisher keine Senatoren hervorgebracht. Im Gefolge des Aufstiegs von Octavian, der als Augustus zum ersten römischen Kaiser wurde, öffneten sich für Quirinius zuvor verschlossene Karrierewege. Über den Verlauf von Quirinius’ früher Laufbahn liegen keine Informationen vor. Im Jahre 15 BC wurde er Prokonsul (Statthalter) der Provinz Creta et Cyrene. Hier bekämpfte Quirinius erfolgreich die Garamanten, einen Stamm, der südlich der Grenze seiner Provinz in der Sahara ansässig war. Er kehrte als Kriegsheld nach Rom zurück und wurde im Jahre 12 BC zum Konsul gewählt. Augustus ernannte ihn später zum Statthalter der Provinz Galatien in der heutigen Türkei. Dort bekämpfte Quirinius in den Jahren 5 bis 3 BC den kriegerischen Stamm der Homonadenser. Auch nachdem Augustus im Jahre 14 verstorben und Tiberius Kaiser geworden war, blieb Quirinius eine bedeutende Persönlichkeit: Er heiratete, obwohl er bereits ein alter Mann war, in zweiter Ehe Aemilia Lepida, eine Enkeltochter des Triumvirn Lepidus, der das höchste römische Priesteramt des Pontifex Maximus bekleidet hatte. Sie wurde im Jahre 20 schwanger, doch Quirinius, der damals etwa 65 Jahre alt war, stritt die Vaterschaft ab, ließ sich scheiden und klagte Aemilia des Ehebruchs an, woraufhin sie schuldig gesprochen wurde. Quirinius starb im darauffolgenden Jahr. Ihm zu Ehren wurde eine öffentliche Trauerfeier abgehalten. Weder mit Aemilia Lepida noch mit seiner ersten Ehefrau Claudia Appia hinterließ er Kinder. Nach Tacitus hat Quirinius nach seinem Konsulat im Jahre 12 BC und vor seinem Sonderkommando im Stabe des Augustusenkels Gaius im Orient im Jahre 1 BC den Krieg gegen die Homonadenser in Südkleinasien geführt. Meilensteine der Via Sebaste weisen im Krisengebiet das Jahr 6 BC als Fertigstellung der Straße aus, also sind die Feinde zuvor besiegt worden; die dortige Militärkolonie wählte Quirinius aus Dankbarkeit zu ihrem &amp;quot;Duumvir&amp;quot; (Bürgermeister). Eine in Tibur gefundene Inschrift ohne Namen, die sogenannte akephale tiburtinische Inschrift, nennt einen Statthalter, der zweimal in Syrien war: proconsul Asiam provinciam optinuit legatus pro praetore divi Augusti iterum Syriam et Phoenicen optinuit. Schon Theodor Mommsen identifizierte diesen zweimaligen Statthalter als den Publius Sulpicius Quirinius. Ob Quirinius auch die Statthalterschaft der reichen Provinz Asia übertragen bekam, ist ungewiss. Es steht jedoch fest, dass er sich durch seine Erfolge Augustus’ Vertrauen erworben hatte und deshalb zum rector (Leiter, Betreuer) für Gaius Caesar, den Enkel und designierten Nachfolger des Kaisers, ernannt wurde. Gaius Caesar sollte gemeinsam mit Quirinius die östlichen Provinzen des Reiches bereisen, um dort Erfahrungen in Regierungsdingen zu sammeln; er trat die Reise am 29. Januar 1 BC an. Vermutlich war Quirinius zugegen, als Gaius Caesar den Partherkönig Phraatakes traf, und er war mit Sicherheit sein militärischer Berater, als der junge Caesar in Armenien einmarschierte. Dabei wurde Gaius Caesar verwundet und starb im Jahre 3 AD während seiner Rückreise nach Rom an den Folgen seiner Verletzung. Sehr bald nach diesen Ereignissen wurde Quirinius zum Statthalter von Syrien ernannt, einer der wichtigsten Provinzen des Römischen Reiches. In dieser Funktion befehligte er vier Legionen (legio III Gallica, legio VI Ferrata, legio X Fretensis, legio XII Fulminata). Im südlich davon gelegenen Gebiet Judäa herrschte Aufruhr, zurückzuführen auf die Unfähigkeit des dortigen Herrschers Herodes Archelaus. Im Jahre 6 enthob Augustus den judäischen Fürsten seines Amtes und gliederte Judäa als autonomes Gebiet, das fortan einem römischen Präfekten unterstellt war, der Provinz Syrien an. Nachdem Iudaea damit Teil seines Amtsbereichs geworden war, musste Quirinius das Steuerwesen der neuen Präfektur organisieren. Dazu war es notwendig, die steuerpflichtige Bevölkerung in Listen zu erfassen. Diese nachweisbare Volkszählung im Jahre 6 traf auf Widerstand, unter anderem, da die Bilder und Inschriften der zur Begleichung der Steuern künftig notwendigen römischen Münzen für gewöhnlich römische Gottheiten oder ein Porträt des Augustus in seiner Funktion als göttlicher Kaiser zeigten; beides erschien der jüdischen Bevölkerung als unvereinbar mit ihrem monotheistischen Glauben. Dennoch gelang es schließlich dem Hohepriester Joazar, die Mehrheit der Bevölkerung zur Zusammenarbeit zu bewegen. Ganz jedoch legte sich der Widerstand nicht. Der Pharisäer Zadok und der Schriftgelehrte Judas von Gamala setzten die Besteuerung mit der Einführung von Sklaverei gleich. Sie verkündeten außerdem, dass Gott allein Herrscher über Judäa sei und dass es daher Blasphemie wäre, einem anderen Herrn Steuern zu entrichten. Eine Rebellion würde daher von Gott begünstigt. Zwar kam es nicht zu einem größeren Aufstand, der ein Eingreifen von Quirinius’ syrischen Legionen notwendig gemacht hätte; doch die Volkszählung des Statthalters und die damit verbundenen Unruhen blieben der jüdischen Bevölkerung so deutlich in Erinnerung, dass der Verfasser des Lukas-Evangeliums zwei Generationen später davon ausgehen konnte, dass der Statthalter Quirinius jedem seiner Leser ein Begriff war. Laut dem Evangelium nach Lukas (2,2) erging das Gebot des Kaisers Augustus, eine „Einschreibung“ der Reichsbevölkerung vorzunehmen, „als Quirinius Statthalter in Syrien war“. Die Statthalterschaft des Quirinius in Syrien ist ab 6 AD belegt. Seit dieser Zeit gehörte auch Iudaea zur Provinz Syria. Nach der Darstellung im Evangelium nach Matthäus (Kap. 2) wurde Jesus jedoch in der Zeit Herodes des Großen geboren, der ihn beseitigen lassen wollte (Kindermord in Bethlehem). Herodes starb 4 BC. Auch nach Lukas (1,5) gehört Jesu Geburt in die Zeit des Herodes, womit sich ein chronologischer Widerspruch ergibt. Es sind vor allem zwei Wege beschritten worden, diesen Widerspruch aufzulösen. Entweder nimmt man einen weiteren Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes an oder unterstellt Lukas, Herodes den Großen mit Herodes Antipas verwechselt zu haben. Die erste Möglichkeit besteht darin, einen außerhalb des Lukas-Evangeliums nicht belegten Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes zu postulieren. Die äußerst ausführliche Darstellung dieser Zeit bei Flavius Josephus beinhaltet jedoch keinen solchen Zensus. Sein Bericht über den Zensus des Quirinius und die jüdischen Reaktionen setzt zudem voraus, dass man an einen Zensus der Römer nicht gewöhnt war. Die Idee, ein römischer Beamter habe im Reich des Herodes einen Zensus durchführen können, widerspricht zudem der ansonsten feststellbaren Politik der Nichteinmischung Roms in die inneren Angelegenheiten Judäas zur Zeit des Herodes. Mayer-Maly betrachtet diesen Zensus vom römischen Recht her. Er vermutet einen Provinzialzensus; da es insgesamt unter Augustus viele solcher Zensus gab, habe Lukas von einer Einschreibung der ganzen bewohnten Erde gesprochen. Im Rahmen einer Volkszählung wurden von den peregrini Kopfsteuern erhoben. Dieser erste von Quirinius in Syrien durchgeführte Zensus könnte sich über mehrere Jahre hingezogen haben, vielleicht von 7 BC bis 7 AD. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
		
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		<title>Oteriwutaban am 6. September 2020 um 20:54 Uhr</title>
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		<updated>2020-09-06T20:54:37Z</updated>

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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
		
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		<title>Oteriwutaban am 5. September 2020 um 15:21 Uhr</title>
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		<updated>2020-09-05T15:21:56Z</updated>

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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
		
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		<title>Oteriwutaban am 5. September 2020 um 11:24 Uhr</title>
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		<updated>2020-09-05T11:24:24Z</updated>

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Er kehrte als Kriegsheld nach Rom zurück und wurde im Jahre 12 BC zum Konsul gewählt. Augustus ernannte ihn später zum Statthalter der Provinz Galatien in der heutigen Türkei. Dort bekämpfte Quirinius in den Jahren 5 bis 3 BC den kriegerischen Stamm der Homonadenser. Auch nachdem Augustus im Jahre 14 verstorben und Tiberius Kaiser geworden war, blieb Quirinius eine bedeutende Persönlichkeit: Er heiratete, obwohl er bereits ein alter Mann war, in zweiter Ehe Aemilia Lepida, eine Enkeltochter des Triumvirn Lepidus, der das höchste römische Priesteramt des Pontifex Maximus bekleidet hatte. Sie wurde im Jahre 20 schwanger, doch Quirinius, der damals etwa 65 Jahre alt war, stritt die Vaterschaft ab, ließ sich scheiden und klagte Aemilia des Ehebruchs an, woraufhin sie schuldig gesprochen wurde. Quirinius starb im darauffolgenden Jahr. Ihm zu Ehren wurde eine öffentliche Trauerfeier abgehalten. Weder mit Aemilia Lepida noch mit seiner ersten Ehefrau Claudia Appia hinterließ er Kinder. Nach Tacitus hat Quirinius nach seinem Konsulat im Jahre 12 BC und vor seinem Sonderkommando im Stabe des Augustusenkels Gaius im Orient im Jahre 1 BC den Krieg gegen die Homonadenser in Südkleinasien geführt. Meilensteine der Via Sebaste weisen im Krisengebiet das Jahr 6 BC als Fertigstellung der Straße aus, also sind die Feinde zuvor besiegt worden; die dortige Militärkolonie wählte Quirinius aus Dankbarkeit zu ihrem &amp;quot;Duumvir&amp;quot; (Bürgermeister). Eine in Tibur gefundene Inschrift ohne Namen, die sogenannte akephale tiburtinische Inschrift, nennt einen Statthalter, der zweimal in Syrien war: proconsul Asiam provinciam optinuit legatus pro praetore divi Augusti iterum Syriam et Phoenicen optinuit. Schon Theodor Mommsen identifizierte diesen zweimaligen Statthalter als den Publius Sulpicius Quirinius. Ob Quirinius auch die Statthalterschaft der reichen Provinz Asia übertragen bekam, ist ungewiss. Es steht jedoch fest, dass er sich durch seine Erfolge Augustus’ Vertrauen erworben hatte und deshalb zum rector (Leiter, Betreuer) für Gaius Caesar, den Enkel und designierten Nachfolger des Kaisers, ernannt wurde. Gaius Caesar sollte gemeinsam mit Quirinius die östlichen Provinzen des Reiches bereisen, um dort Erfahrungen in Regierungsdingen zu sammeln; er trat die Reise am 29. Januar 1 BC an. Vermutlich war Quirinius zugegen, als Gaius Caesar den Partherkönig Phraatakes traf, und er war mit Sicherheit sein militärischer Berater, als der junge Caesar in Armenien einmarschierte. Dabei wurde Gaius Caesar verwundet und starb im Jahre 3 AD während seiner Rückreise nach Rom an den Folgen seiner Verletzung. Sehr bald nach diesen Ereignissen wurde Quirinius zum Statthalter von Syrien ernannt, einer der wichtigsten Provinzen des Römischen Reiches. In dieser Funktion befehligte er vier Legionen (legio III Gallica, legio VI Ferrata, legio X Fretensis, legio XII Fulminata). Im südlich davon gelegenen Gebiet Judäa herrschte Aufruhr, zurückzuführen auf die Unfähigkeit des dortigen Herrschers Herodes Archelaus. Im Jahre 6 enthob Augustus den judäischen Fürsten seines Amtes und gliederte Judäa als autonomes Gebiet, das fortan einem römischen Präfekten unterstellt war, der Provinz Syrien an. Nachdem Iudaea damit Teil seines Amtsbereichs geworden war, musste Quirinius das Steuerwesen der neuen Präfektur organisieren. Dazu war es notwendig, die steuerpflichtige Bevölkerung in Listen zu erfassen. Diese nachweisbare Volkszählung im Jahre 6 traf auf Widerstand, unter anderem, da die Bilder und Inschriften der zur Begleichung der Steuern künftig notwendigen römischen Münzen für gewöhnlich römische Gottheiten oder ein Porträt des Augustus in seiner Funktion als göttlicher Kaiser zeigten; beides erschien der jüdischen Bevölkerung als unvereinbar mit ihrem monotheistischen Glauben. Dennoch gelang es schließlich dem Hohepriester Joazar, die Mehrheit der Bevölkerung zur Zusammenarbeit zu bewegen. Ganz jedoch legte sich der Widerstand nicht. Der Pharisäer Zadok und der Schriftgelehrte Judas von Gamala setzten die Besteuerung mit der Einführung von Sklaverei gleich. Sie verkündeten außerdem, dass Gott allein Herrscher über Judäa sei und dass es daher Blasphemie wäre, einem anderen Herrn Steuern zu entrichten. Eine Rebellion würde daher von Gott begünstigt. Zwar kam es nicht zu einem größeren Aufstand, der ein Eingreifen von Quirinius’ syrischen Legionen notwendig gemacht hätte; doch die Volkszählung des Statthalters und die damit verbundenen Unruhen blieben der jüdischen Bevölkerung so deutlich in Erinnerung, dass der Verfasser des Lukas-Evangeliums zwei Generationen später davon ausgehen konnte, dass der Statthalter Quirinius jedem seiner Leser ein Begriff war. Laut dem Evangelium nach Lukas (2,2) erging das Gebot des Kaisers Augustus, eine „Einschreibung“ der Reichsbevölkerung vorzunehmen, „als Quirinius Statthalter in Syrien war“. Die Statthalterschaft des Quirinius in Syrien ist ab 6 AD belegt. Seit dieser Zeit gehörte auch Iudaea zur Provinz Syria. Nach der Darstellung im Evangelium nach Matthäus (Kap. 2) wurde Jesus jedoch in der Zeit Herodes des Großen geboren, der ihn beseitigen lassen wollte (Kindermord in Bethlehem). Herodes starb 4 BC. Auch nach Lukas (1,5) gehört Jesu Geburt in die Zeit des Herodes, womit sich ein chronologischer Widerspruch ergibt. Es sind vor allem zwei Wege beschritten worden, diesen Widerspruch aufzulösen. Entweder nimmt man einen weiteren Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes an oder unterstellt Lukas, Herodes den Großen mit Herodes Antipas verwechselt zu haben. Die erste Möglichkeit besteht darin, einen außerhalb des Lukas-Evangeliums nicht belegten Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes zu postulieren. Die äußerst ausführliche Darstellung dieser Zeit bei Flavius Josephus beinhaltet jedoch keinen solchen Zensus. Sein Bericht über den Zensus des Quirinius und die jüdischen Reaktionen setzt zudem voraus, dass man an einen Zensus der Römer nicht gewöhnt war. Die Idee, ein römischer Beamter habe im Reich des Herodes einen Zensus durchführen können, widerspricht zudem der ansonsten feststellbaren Politik der Nichteinmischung Roms in die inneren Angelegenheiten Judäas zur Zeit des Herodes. Mayer-Maly betrachtet diesen Zensus vom römischen Recht her. Er vermutet einen Provinzialzensus; da es insgesamt unter Augustus viele solcher Zensus gab, habe Lukas von einer Einschreibung der ganzen bewohnten Erde gesprochen. Im Rahmen einer Volkszählung wurden von den peregrini Kopfsteuern erhoben. Dieser erste von Quirinius in Syrien durchgeführte Zensus könnte sich über mehrere Jahre hingezogen haben, vielleicht von 7 BC bis 7 AD. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Der römische Senator und zeitweilige Statthalter von Syrien, Publius Sulpicius Quirinius (* 45 BC in Lanuvium, heute Lanuvio in der italienischen Region Latium), stirbt. Seine Familie war wohlhabend, hatte aber bisher keine Senatoren hervorgebracht. Im Gefolge des Aufstiegs von Octavian, der als Augustus zum ersten römischen Kaiser wurde, öffneten sich für Quirinius zuvor verschlossene Karrierewege. Über den Verlauf von Quirinius’ früher Laufbahn liegen keine Informationen vor. Im Jahre 15 BC wurde er Prokonsul (Statthalter) der Provinz Creta et Cyrene. Hier bekämpfte Quirinius erfolgreich die Garamanten, einen Stamm, der südlich der Grenze seiner Provinz in der Sahara ansässig war. Er kehrte als Kriegsheld nach Rom zurück und wurde im Jahre 12 BC zum Konsul gewählt. Augustus ernannte ihn später zum Statthalter der Provinz Galatien in der heutigen Türkei. Dort bekämpfte Quirinius in den Jahren 5 bis 3 BC den kriegerischen Stamm der Homonadenser. Auch nachdem Augustus im Jahre 14 verstorben und Tiberius Kaiser geworden war, blieb Quirinius eine bedeutende Persönlichkeit: Er heiratete, obwohl er bereits ein alter Mann war, in zweiter Ehe Aemilia Lepida, eine Enkeltochter des Triumvirn Lepidus, der das höchste römische Priesteramt des Pontifex Maximus bekleidet hatte. Sie wurde im Jahre 20 schwanger, doch Quirinius, der damals etwa 65 Jahre alt war, stritt die Vaterschaft ab, ließ sich scheiden und klagte Aemilia des Ehebruchs an, woraufhin sie schuldig gesprochen wurde. Quirinius starb im darauffolgenden Jahr. Ihm zu Ehren wurde eine öffentliche Trauerfeier abgehalten. Weder mit Aemilia Lepida noch mit seiner ersten Ehefrau Claudia Appia hinterließ er Kinder. Nach Tacitus hat Quirinius nach seinem Konsulat im Jahre 12 BC und vor seinem Sonderkommando im Stabe des Augustusenkels Gaius im Orient im Jahre 1 BC den Krieg gegen die Homonadenser in Südkleinasien geführt. Meilensteine der Via Sebaste weisen im Krisengebiet das Jahr 6 BC als Fertigstellung der Straße aus, also sind die Feinde zuvor besiegt worden; die dortige Militärkolonie wählte Quirinius aus Dankbarkeit zu ihrem &amp;quot;Duumvir&amp;quot; (Bürgermeister). Eine in Tibur gefundene Inschrift ohne Namen, die sogenannte akephale tiburtinische Inschrift, nennt einen Statthalter, der zweimal in Syrien war: proconsul Asiam provinciam optinuit legatus pro praetore divi Augusti iterum Syriam et Phoenicen optinuit. Schon Theodor Mommsen identifizierte diesen zweimaligen Statthalter als den Publius Sulpicius Quirinius. Ob Quirinius auch die Statthalterschaft der reichen Provinz Asia übertragen bekam, ist ungewiss. Es steht jedoch fest, dass er sich durch seine Erfolge Augustus’ Vertrauen erworben hatte und deshalb zum rector (Leiter, Betreuer) für Gaius Caesar, den Enkel und designierten Nachfolger des Kaisers, ernannt wurde. Gaius Caesar sollte gemeinsam mit Quirinius die östlichen Provinzen des Reiches bereisen, um dort Erfahrungen in Regierungsdingen zu sammeln; er trat die Reise am 29. Januar 1 BC an. Vermutlich war Quirinius zugegen, als Gaius Caesar den Partherkönig Phraatakes traf, und er war mit Sicherheit sein militärischer Berater, als der junge Caesar in Armenien einmarschierte. Dabei wurde Gaius Caesar verwundet und starb im Jahre 3 AD während seiner Rückreise nach Rom an den Folgen seiner Verletzung. Sehr bald nach diesen Ereignissen wurde Quirinius zum Statthalter von Syrien ernannt, einer der wichtigsten Provinzen des Römischen Reiches. In dieser Funktion befehligte er vier Legionen (legio III Gallica, legio VI Ferrata, legio X Fretensis, legio XII Fulminata). Im südlich davon gelegenen Gebiet Judäa herrschte Aufruhr, zurückzuführen auf die Unfähigkeit des dortigen Herrschers Herodes Archelaus. Im Jahre 6 enthob Augustus den judäischen Fürsten seines Amtes und gliederte Judäa als autonomes Gebiet, das fortan einem römischen Präfekten unterstellt war, der Provinz Syrien an. Nachdem Iudaea damit Teil seines Amtsbereichs geworden war, musste Quirinius das Steuerwesen der neuen Präfektur organisieren. Dazu war es notwendig, die steuerpflichtige Bevölkerung in Listen zu erfassen. Diese nachweisbare Volkszählung im Jahre 6 traf auf Widerstand, unter anderem, da die Bilder und Inschriften der zur Begleichung der Steuern künftig notwendigen römischen Münzen für gewöhnlich römische Gottheiten oder ein Porträt des Augustus in seiner Funktion als göttlicher Kaiser zeigten; beides erschien der jüdischen Bevölkerung als unvereinbar mit ihrem monotheistischen Glauben. Dennoch gelang es schließlich dem Hohepriester Joazar, die Mehrheit der Bevölkerung zur Zusammenarbeit zu bewegen. Ganz jedoch legte sich der Widerstand nicht. Der Pharisäer Zadok und der Schriftgelehrte Judas von Gamala setzten die Besteuerung mit der Einführung von Sklaverei gleich. Sie verkündeten außerdem, dass Gott allein Herrscher über Judäa sei und dass es daher Blasphemie wäre, einem anderen Herrn Steuern zu entrichten. Eine Rebellion würde daher von Gott begünstigt. Zwar kam es nicht zu einem größeren Aufstand, der ein Eingreifen von Quirinius’ syrischen Legionen notwendig gemacht hätte; doch die Volkszählung des Statthalters und die damit verbundenen Unruhen blieben der jüdischen Bevölkerung so deutlich in Erinnerung, dass der Verfasser des Lukas-Evangeliums zwei Generationen später davon ausgehen konnte, dass der Statthalter Quirinius jedem seiner Leser ein Begriff war. Laut dem Evangelium nach Lukas (2,2) erging das Gebot des Kaisers Augustus, eine „Einschreibung“ der Reichsbevölkerung vorzunehmen, „als Quirinius Statthalter in Syrien war“. Die Statthalterschaft des Quirinius in Syrien ist ab 6 AD belegt. Seit dieser Zeit gehörte auch Iudaea zur Provinz Syria. Nach der Darstellung im Evangelium nach Matthäus (Kap. 2) wurde Jesus jedoch in der Zeit Herodes des Großen geboren, der ihn beseitigen lassen wollte (Kindermord in Bethlehem). Herodes starb 4 BC. Auch nach Lukas (1,5) gehört Jesu Geburt in die Zeit des Herodes, womit sich ein chronologischer Widerspruch ergibt. Es sind vor allem zwei Wege beschritten worden, diesen Widerspruch aufzulösen. Entweder nimmt man einen weiteren Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes an oder unterstellt Lukas, Herodes den Großen mit Herodes Antipas verwechselt zu haben. Die erste Möglichkeit besteht darin, einen außerhalb des Lukas-Evangeliums nicht belegten Zensus des Quirinius bereits in der Zeit des Herodes zu postulieren. Die äußerst ausführliche Darstellung dieser Zeit bei Flavius Josephus beinhaltet jedoch keinen solchen Zensus. Sein Bericht über den Zensus des Quirinius und die jüdischen Reaktionen setzt zudem voraus, dass man an einen Zensus der Römer nicht gewöhnt war. Die Idee, ein römischer Beamter habe im Reich des Herodes einen Zensus durchführen können, widerspricht zudem der ansonsten feststellbaren Politik der Nichteinmischung Roms in die inneren Angelegenheiten Judäas zur Zeit des Herodes. Mayer-Maly betrachtet diesen Zensus vom römischen Recht her. Er vermutet einen Provinzialzensus; da es insgesamt unter Augustus viele solcher Zensus gab, habe Lukas von einer Einschreibung der ganzen bewohnten Erde gesprochen. Im Rahmen einer Volkszählung wurden von den peregrini Kopfsteuern erhoben. Dieser erste von Quirinius in Syrien durchgeführte Zensus könnte sich über mehrere Jahre hingezogen haben, vielleicht von 7 BC bis 7 AD. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
		
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		<title>Oteriwutaban am 27. August 2020 um 04:00 Uhr</title>
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		<title>Oteriwutaban: Die Seite wurde neu angelegt: „__NOTOC__ &lt;font face=&quot;Verdana&quot;&gt;  left   = &lt;CENTER&gt; '''DIE EREIGNISSE DES JAHRES 21'''&lt;/center&gt; = &lt;br&gt; &lt;br&gt; === &lt;CENTER&gt; &lt;u&gt;''…“</title>
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		<updated>2017-08-08T03:09:42Z</updated>

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* In Rom schreibt man das Jahr .... (...) ab urbe condita (seit der Gründung Roms).&lt;br /&gt;
* .... und .... werden Consuln von Rom. .... und .... werden zu Consules suffecti gewählt. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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| &amp;lt;center&amp;gt; '''[[Chronik 21|21]]''' &amp;lt;/center&amp;gt;  || &amp;lt;center&amp;gt;'''EREIGNISSE DES JAHRES OHNE GENAUE DATUMSANGABE'''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
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		<author><name>Oteriwutaban</name></author>
		
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