Chronik 1170 BC - Versionsgeschichte

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== <CENTER> '''DIE EREIGNISSE DER JAHRE 1170 BIS 1166 BC'''</center> ==

 
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| '''[[Oteripedia:Portal|Home]]'''
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| '''[[Jahreschroniken|Jahres-Chroniken]]'''
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| <center>'''''Fortlaufende Ereignisse'''''</center> || ''' ''' 
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| colspan="9" align="center" | <center>'''Die wichtigsten Herrscher des Jahrfünfts''' </center>
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| <center> '''um 1180 BC''' </center> || <center> '''um 1180 BC''' </center> || <center> '''[[Königreich Kolchis]]''' </center> || <center>'''König Aëtios'''</center>
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| <center>'''[[Chronik 1170 BC|1170 BC]]'''</center> || '''[[Königreich Kolchis]] / [[Königreich Iolkos]]''' 
Im Auftrag des Königs Pelias von Iolkos in Thessalien fahren die Argonauten, eine Schar von Helden unter der Führung von Pelias' Neffen Iason, nach Kolchis an der Ostküste des Schwarzen Meeres. Ihr Auftrag ist es, das Goldene Vlies des Widders Chrysomallos, auf dessen Rücken die Zwillinge Phrixos und Helle vor ihrer Stiefmutter Ino flohen, aus dem Hain des Ares in Kolchis zu rauben. Das Goldene Vlies ist nichts anderes als die Mythologisierung eines Schaffells, das die Swanen, ein georgisches Bergvolk, an geheimen Orten auf dem Grund der reißenden Gebirtsflüsse versenkten und in dem sich kleinste Partikel Goldes verfingen. Zieht man das Fell nach einiger Zeit vorsichtig an Land, glänzt es golden und man braucht es nur in der Sonne zu trocknen und auszuschütteln, um seinen Reichtum zu mehren. Dass dieses physikalisch erklärbare Phänomen in Iolkos nicht funktionieren wird, wissen Pelias und Iason natürlich nicht. Zu der Kaperfahrt nach Kolchis lässt Iason von Argos die mit 50 Rudern bestückte Argo bauen. Es handelt sich um ein sogenanntes Langschiff mit mehreren Reihen von Riemen. Die Länge eines Pentekonters ("Fünfzigruderers") wird auf 35 bis 40 Meter geschätzt. Nur Griechen und Phönizier besitzen derartig große und seegängige Schiffe, von denen die Argos möglicherweise das Erste ist. Iason fordert die berühmtesten Helden Griechenlands, darunter die Väter vieler späterer Trojakämpfer, zur Teilnahme an dem Unternehmen auf. Iolkos ist der Sammelplatz, an dem sich alle einfinden. Es werden in verschiedenen Teilnehmerlisten bis zu sechzig variierende Namen angegeben, von denen 28 in den verschiedenen Listen miteinander übereinstimmen: 
# Admetos, Gemahl der Alkestis
# Akastos
# Aithalides
# Aktor, Sohn des Hippasos
# Amphiaraos einer der Sieben gegen Theben, Feldherr aus Argos
# Amphidamas, Sohn des Aleos, Bruder des Kepheus
# Amphion, Sohn des Hyperasios
# Ankaios, Sohn des Lykurgos
# Ankaios, Sohn des Poseidon und der Althaia, Nachfolger des Tiphys als Steuermann
# Areios, Sohn des Bias
# Argos, Sohn des Arestor (oder Polybos, Danaos, Hestor, Alektor) bzw. Argos (Sohn des Phrixos), der Erbauer des Schiffes „Argo“
# Askalaphos, Sohn des Ares, Bruder des Ialmenos
# Asklepios
# Asterion, Sohn der Antigone, der Tochter des Pheres
# ''Atalante, die windschnelle Läuferin (siehe unter Bemerkungen)''
# Augias
# Autolykos, Dieb und Sohn des Hermes
# Butes, schied, von den Sirenen verlockt, bei der Heimfahrt aus
# Daskylos, schloss sich in Mysien den Argonauten an
# Deukalion
# Echion, Bruder des Eurytos
# Eneios, Sohn des Kaineus
# Erginos von Orchomenos
# Eribotes, Sohn des Teleon, auf der Heimfahrt in Libyen getötet
# Euphemos, ein Sohn von Poseidon und Europa, einer Okeanide
# Euryalos
# Eurydamas, Sohn des Iros oder des Ktimenos
# Eurymedon, Sohn des Dionysos und der Ariadne
# Eurytion
# Eurytos, Sohn des Hermes und der Antianeira
# Herakles, der Sohn des Zeus und der Alkmene, in Mysien zurückgelassen
# Hippalkimos, Sohn des Pelops
# Hylas, der Waffenträger des Herakles, in Mysien von Nymphen entführt
# Ialmenos
# '''Iason, der Führer des Zuges'''
# Idas, der Sohn des Aphareus
# Idmon, der Seher, bei den Mariandynern von einem Eber getötet
# Iolaos, Sohn des Iphikles und Neffe des Herakles
# Iphiklos, Sohn des Thestios
# Iphiklos
# Iphitos, Sohn des Eurytos
# Iphitos, Sohn des Naubolos oder des Hippasos
# Kaineus, Sohn des Koronos
# Kalais, einer der Boreassöhne
# Kanthos, auf der Heimfahrt in Libyen getötet
# Kastor, einer der Dioskuren
# Kepheus, Bruder des Amphidamas
# Klytios, Sohn des Eurytos von Öchalia, Bruder des Iphitos, von Aëtios getötet
# Koronos
# Kytisoros
# Laertes, Vater des Odysseus
# Laokoon, Sohn des Porthaon
# Leitos, Sohn des Alektor
# Leodokos, Sohn des Bias, Bruder von Areios und Talaos
# Lynkeus, der Lotse der Argo
# Melas
# Meleagros, Sohn des Oineus und der Althaia
# Menoitios (Menötius), der Vater des Patroklos
# Mopsos, der Wahrsager der Argonauten, auf der Heimfahrt in Afrika an einem Schlangenbiss gestorben
# Nauplios, Sohn des Poseidon
# Neleus (Nileus, ein Krieger, der behauptet ein Abkömmling des Nils zu sein)
# ''Nestor, Sohn des Neleus aus Pylos (siehe unter Bemerkungen)''
# Oileus
# Orpheus, der Sänger
# Palaimon, Sohn des Hephaistos oder Aitolos
# Peleus, Vater des Achilleus
# Peneleos
# Periklymenos
# Phaleros, Sohn des Alkon
# Phanos, Sohn des Dionysos, Bruder des Staphylos
# Philoktetes, der Bogenschütze
# Phlias, Sohn des Dionysos und der Ariadne
# Phokos, Sohn des Kaineus, Bruder des Priasos
# Phrontis, jüngst geborener Sohn des Phrixos
# ''Peirithoos, Sohn des Ixion (siehe unter Bemerkungen)''
# Poias, Sohn des Thaumakos
# Polydeukes (Pollux), einer der Dioskuren
# Polyphemos, wird bei den Mysiern zurückgelassen
# Priasos, Sohn des Kaineus, Bruder des Phokos
# Staphylos, Sohn des Dionysos, Bruder des Phanos
# Talaos
# Telamon, der Vater des Ajax
# ''Theseus, Sohn des Ägeus (siehe unter Bemerkungen)''
# Tiphys, der Steuermann, bei den Mariandynern an Krankheit gestorben
# Zetes, einer der Boreassöhne
Anmerkungen: 
* Laut Apollonios von Rhodos nahmen Theseus und Peirithoos nicht teil, weil sie gerade in der Unterwelt festgehalten wurden.
* Laut Apollonios von Rhodos durfte Atalante nicht teilnehmen, um Eifersuchtsprobleme unter der ansonsten rein männlichen Besatzung zu vermeiden.
* Nestor wird zwar von Valerius Flaccus als Teilnehmer genannt, aber laut Quintus von Smyrna (Posthomerica) wurde ihm die Teilnahme von Pelias verwehrt.
* In der Bibliotheke ist Argos, der Sohn des Phrixos, der Erbauer der Argo. In den anderen Überlieferungen sind er und der Erbauer jedoch verschiedene Personen.
Bald hat das Schiff der sagenhaften Überlieferung nach den Hafen hinter sich; Orpheus belebt den Mut mit Harfenspiel und Gesang. Zuerst steigt man am Pelion aus und besucht Cheiron, der Iason einst aufgezogen hatte, dann geht die Fahrt um Chalkidike nach Samothrake. Von hier wird das Schiff an die illyrische Küste verschlagen und von dort nach der Insel Lemnos, auf der die Frauen alle Männer (ausgenommen den Vater der Königin Hypsipyle) wegen Untreue ermordet hatten. Sie gewähren den Fremden gastliche Aufnahme und diese genießen das Leben mit den Frauen, bis Herakles, der mit einigen Kameraden auf dem Schiff zurückgeblieben ist, die Säumigen zur Weiterfahrt mahnt. Sie segeln an die phrygische Küste nach Kyzikos, wo die sechsarmigen Giganten und die friedlichen Dolionen nebeneinander wohnen. Letztere nehmen die Argonauten gastlich auf und erklären ihnen den weiteren Weg. Nach mühevoller Fahrt landen sie endlich zwischen der Propontis und dem Schwarzen Meer bei der Stadt Kios (dem späteren Prusias), wo sie von den Mysiern freundlich empfangen werden. Bei der Abfahrt vergessen sie Herakles, der seinen beim Wasserholen von einer Nymphe entführten Freund Hylas suchen gegangen ist, ebenso den Polyphemos, und segeln allein weiter. Kurz darauf landeten die Argonauten morgens im Bebrykenland (Bithynien). Der König Amykos legt allen Fremden auf, sich mit ihnen im Faustkampf zu messen. Verächtlich fordert er die Argonauten heraus, worauf Polydeukes ihn im Kampf tötet. Weiterfahrend, werden sie an die thrakische Küste nach Salmydessos verschlagen, wo Phineus seit langem von den Harpyien gequält wird, indem sie seine Speise rauben oder sich darauf entleeren. Den abgemagerten Greis retten Zetes und Kalais. Dafür erzählt Phineus den Argonauten, wie sie durch die am Eingang zum Schwarzen Meer stehenden Symplegaden – die Kyaneischen Felsen, welche alles Passierende, ob Schiff oder Vogel, zerquetschen – gelangen könnten. Zuerst werden die Argonauten durch vierzigtägige Nordwestwinde aufgehalten, bis Opfer und Gebet helfen. Auf der Fahrt durch das Schwarze Meer kommen sie zu den Mariandynern, deren König Lykos sie als die Besieger seines Feindes Amykos freundlich aufnimmt. Später kommen sie zum Land der Chalyber, dann noch zu mancherlei Völkern und zur Insel Tia, die Aresinsel, wo die stymphalischen Vögel hausen, die ihre ehernen Federn als Pfeile abschießen. Danach sehen die Argonauten die Spitzen des Kaukasus emporragen und vernehmen des Prometheus’ Stöhnen und den Flügelschlag des Adlers, der in dessen Leber wühlt. Nun gelangen sie an das Ziel, an den Fluss Phasis, in den sie das Schiff rudern. Links schaut man den ragenden Kaukasus und die Hauptstadt Kyta, rechts, als Schauplatz der Dinge, die da kommen sollen, Feld und Hain des Ares. Am anderen Morgen begibt sich Iason mit Telamon und den Söhnen des Phrixos zu König Aëtios von Kolchis, um das Goldene Vlies zu fordern. Aëtios verspricht, es auszuliefern, wenn Iason mit den feuerschnaubenden, erzfüßigen Stieren, die ihm Hephaistos geschenkt hatte, die Aresflur pflüge und Drachenzähne säe. Iason bewältigte dieses Unterfangen mit Hilfe Medeas, der Tochter des Königs, die sich in ihn verliebt hat. So sind die Bedingungen zwar erfüllt, aber Aëtios verweigert das Fell und plant, in der Nacht die Argonauten zu überfallen und zu erschlagen. Medea verrät den Plan ihres Vaters und hilft Iason, das Vlies zu stehlen, unter der Bedingung, dass er sie zur Frau nehme. Über die Heimfahrt der Argonauten weichen die verschiedenen Sagen sehr voneinander ab. Die einen lassen sie auf demselben Weg, den sie gekommen, andere durch den Phasis in den Okeanos (Meer), um (Klein-)Asien herum, durch den Nil und teils zu Lande, wo sie das Schiff tragen, teils zu Wasser über Libyen (Afrika) durch den See Triton in das Mittelländische Meer gelangen. Apollonios („Argonautica“) zufolge wollen die Argonauten nach Phineus' Rat nicht auf demselben Weg zurückkehren, sondern durch den Pontus Euxinus in den Ister (Donau) fahren; die Kolchier folgen ihnen aber und schneiden ihnen den Ausweg ab. Darauf gelangen die Argonauten aus dem Ister in den Adriatischen Meerbusen und zu einer Insel an der Mündung des Eridanos, fahren weiter zum Lande der Hylleer in Illyrien, an Korkyra, Melite und Kalypsos vorbei. Nach weiteren Irrfahrten hat Hera ein Einsehen und begünstigt die weitere Fahrt. Orpheus' Gegengesang bringt sie gefahrlos bei den Sirenen vorbei, Thetis und die Nereiden helfen ihnen an Skylla und Charybdis (Meerenge von Messina) vorbei, und so kommen sie fröhlich zu dem glücklichen Volk der Phäaken, dessen König Alkinoos sie gastlich aufnimmt. Letzterer, von den einholenden Kolchiern, welche die Auslieferung Medeas fordern, wie von den verfolgten Argonauten als Schiedsrichter anerkannt, will nun die Jungfrau den Kolchiern zusprechen. Seine Gattin Arete aber weiss Iasons und Medeas eheliche Verbindung zu bewirken, und die Kolchier müssen verzichten. Sie irren noch eine Weile zu Land und zu Wasser durch die Gegend, bis sie endlich auf der Insel Ägina landen und von dort in die Heimat gelangen. Nachdem Iason die Argo dem Meeresgott Poseidon geweiht hat, übergibt er in Iolkos das Vlies an König Pelias. Medea überredet die Töchter des Königs, die Peliaden, an dem König einen Verjüngungszauber vorzunehmen. Sie zeigt, dass sie imstande ist, einen alten Widder zu verjüngen, indem sie ihn zerschneidet und die Stücke in einem Kessel kocht, worauf ein Lamm aus dem Gefäß hervorspringt. Daraufhin zerstückeln und kochen die Königstöchter ihren Vater, jedoch ohne Erfolg. Akastos, der Sohn des Pelias, bestattet seinen Vater, übernimmt die Herrschaft in Iolkos und vertreibt Medea und Iason aus Iolkos, die sich nach Korinth aufmachen, wo Medeas Großvater, der Sonnengott Helios, traditionell besonders verehrt wird. 
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 Im Auftrag des Königs Pelias von Iolkos in Thessalien fahren die Argonauten, eine Schar von Helden unter der Führung von Pelias' Neffen Iason, nach Kolchis an der Ostküste des Schwarzen Meeres. Ihr Auftrag ist es, das Goldene Vlies des Widders Chrysomallos, auf dessen Rücken die Zwillinge Phrixos und Helle vor ihrer Stiefmutter Ino flohen, aus dem Hain des Ares in Kolchis zu rauben. Das Goldene Vlies ist nichts anderes als die Mythologisierung eines Schaffells, das die Swanen, ein georgisches Bergvolk, an geheimen Orten auf dem Grund der reißenden Gebirtsflüsse versenkten und in dem sich kleinste Partikel Goldes verfingen. Zieht man das Fell nach einiger Zeit vorsichtig an Land, glänzt es golden und man braucht es nur in der Sonne zu trocknen und auszuschütteln, um seinen Reichtum zu mehren. Dass dieses physikalisch erklärbare Phänomen in Iolkos nicht funktionieren wird, wissen Pelias und Iason natürlich nicht. Zu der Kaperfahrt nach Kolchis lässt Iason von Argos die mit 50 Rudern bestückte Argo bauen. Es handelt sich um ein sogenanntes Langschiff mit mehreren Reihen von Riemen. Die Länge eines Pentekonters ("Fünfzigruderers") wird auf 35 bis 40 Meter geschätzt. Nur Griechen und Phönizier besitzen derartig große und seegängige Schiffe, von denen die Argos möglicherweise das Erste ist. Iason fordert die berühmtesten Helden Griechenlands, darunter die Väter vieler späterer Trojakämpfer, zur Teilnahme an dem Unternehmen auf. Iolkos ist der Sammelplatz, an dem sich alle einfinden. Es werden in verschiedenen Teilnehmerlisten bis zu sechzig variierende Namen angegeben, von denen 28 in den verschiedenen Listen miteinander übereinstimmen: <br>
 # Admetos, Gemahl der Alkestis

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-| <center> [[Datei:Pyramiden von Gizeh.jpg|70px]] </center> || <center> '''[[Königreich Ägypten 1150 BC|Königreich Ägypten]]''' <br> ''(1155 - 729 BC)'' </center>   || <center>'''Pharao Ramses III.'''</center> || <center> '''1187 - 1156 BC''' </center>
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 | <center> [[Datei:Kaiserreich China.png|70px]] </center> || <center> '''[[Königreich Shang]]''' <br> ''(1700 - 1080 BC)''  </center>  || <center>'''König Kang Ding (Geng Ding)''' </center> || <center> '''1176 - 1153 BC''' </center>
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-| <center> [[Datei:Menora.jpg|70px]] </center> || <center> '''[[Israel 1150 BC|Judikat Israel]]''' <br> ''(1406 - 1050 BC)'' </center>  || <center>'''Richter Gideon''' </center> || <center> '''1169 - 1130 BC''' </center>
+| <center> [[Datei:Menora.jpg|70px]] </center> || <center> '''[[Israel 1200 BC|Judikat Israel]]''' <br> ''(1406 - 1050 BC)'' </center>  || <center>'''Richter Gideon''' </center> || <center> '''1169 - 1130 BC''' </center>
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-| style="color:blue;background-color:#f6f610;"| <center>'''''Hier geht es zu den Ereignissen vor dieser Zeit ...'''''</center>  ||  style="color:blue;background-color:#f6f610;"|'''[[Chronik 1230 BC|Chronik 1230-1221 BC]] / [[Chronik 1220 BC|Chronik 1220-1211 BC]] / [[Chronik 1210 BC|Chronik 1210-1201 BC]] / [[Chronik 1200 BC|Chronik 1200-1196 BC]] / [[Chronik 1195 BC|Chronik 1195-1191 BC]] / [[Chronik 1190 BC|Chronik 1190-1186 BC]] / [[Chronik 1185 BC|Chronik 1185-1181 BC]] / [[Chronik 1180 BC|Chronik 1180-1176 BC]] / [[Chronik 1175 BC|Chronik 1175-1171 BC]]''' <br>
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 Bald hat das Schiff der sagenhaften Überlieferung nach den Hafen hinter sich; Orpheus belebt den Mut mit Harfenspiel und Gesang. Zuerst steigt man am Pelion aus und besucht Cheiron, der Iason einst aufgezogen hatte, dann geht die Fahrt um Chalkidike nach Samothrake. Von hier wird das Schiff an die illyrische Küste verschlagen und von dort nach der Insel Lemnos, auf der die Frauen alle Männer (ausgenommen den Vater der Königin Hypsipyle) wegen Untreue ermordet hatten. Sie gewähren den Fremden gastliche Aufnahme und diese genießen das Leben mit den Frauen, bis Herakles, der mit einigen Kameraden auf dem Schiff zurückgeblieben ist, die Säumigen zur Weiterfahrt mahnt. Sie segeln an die phrygische Küste nach Kyzikos, wo die sechsarmigen Giganten und die friedlichen Dolionen nebeneinander wohnen. Letztere nehmen die Argonauten gastlich auf und erklären ihnen den weiteren Weg. Nach mühevoller Fahrt landen sie endlich zwischen der Propontis und dem Schwarzen Meer bei der Stadt Kios (dem späteren Prusias), wo sie von den Mysiern freundlich empfangen werden. Bei der Abfahrt vergessen sie Herakles, der seinen beim Wasserholen von einer Nymphe entführten Freund Hylas suchen gegangen ist, ebenso den Polyphemos, und segeln allein weiter. Kurz darauf landeten die Argonauten morgens im Bebrykenland (Bithynien). Der König Amykos legt allen Fremden auf, sich mit ihnen im Faustkampf zu messen. Verächtlich fordert er die Argonauten heraus, worauf Polydeukes ihn im Kampf tötet. Weiterfahrend, werden sie an die thrakische Küste nach Salmydessos verschlagen, wo Phineus seit langem von den Harpyien gequält wird, indem sie seine Speise rauben oder sich darauf entleeren. Den abgemagerten Greis retten Zetes und Kalais. Dafür erzählt Phineus den Argonauten, wie sie durch die am Eingang zum Schwarzen Meer stehenden Symplegaden – die Kyaneischen Felsen, welche alles Passierende, ob Schiff oder Vogel, zerquetschen – gelangen könnten. Zuerst werden die Argonauten durch vierzigtägige Nordwestwinde aufgehalten, bis Opfer und Gebet helfen. Auf der Fahrt durch das Schwarze Meer kommen sie zu den Mariandynern, deren König Lykos sie als die Besieger seines Feindes Amykos freundlich aufnimmt. Später kommen sie zum Land der Chalyber, dann noch zu mancherlei Völkern und zur Insel Tia, die Aresinsel, wo die stymphalischen Vögel hausen, die ihre ehernen Federn als Pfeile abschießen. Danach sehen die Argonauten die Spitzen des Kaukasus emporragen und vernehmen des Prometheus’ Stöhnen und den Flügelschlag des Adlers, der in dessen Leber wühlt. Nun gelangen sie an das Ziel, an den Fluss Phasis, in den sie das Schiff rudern. Links schaut man den ragenden Kaukasus und die Hauptstadt Kyta, rechts, als Schauplatz der Dinge, die da kommen sollen, Feld und Hain des Ares. Am anderen Morgen begibt sich Iason mit Telamon und den Söhnen des Phrixos zu König Aëtios von Kolchis, um das Goldene Vlies zu fordern. Aëtios verspricht, es auszuliefern, wenn Iason mit den feuerschnaubenden, erzfüßigen Stieren, die ihm Hephaistos geschenkt hatte, die Aresflur pflüge und Drachenzähne säe. Iason bewältigte dieses Unterfangen mit Hilfe Medeas, der Tochter des Königs, die sich in ihn verliebt hat. So sind die Bedingungen zwar erfüllt, aber Aëtios verweigert das Fell und plant, in der Nacht die Argonauten zu überfallen und zu erschlagen. Medea verrät den Plan ihres Vaters und hilft Iason, das Vlies zu stehlen, unter der Bedingung, dass er sie zur Frau nehme. Über die Heimfahrt der Argonauten weichen die verschiedenen Sagen sehr voneinander ab. Die einen lassen sie auf demselben Weg, den sie gekommen, andere durch den Phasis in den Okeanos (Meer), um (Klein-)Asien herum, durch den Nil und teils zu Lande, wo sie das Schiff tragen, teils zu Wasser über Libyen (Afrika) durch den See Triton in das Mittelländische Meer gelangen. Apollonios („Argonautica“) zufolge wollen die Argonauten nach Phineus' Rat nicht auf demselben Weg zurückkehren, sondern durch den Pontus Euxinus in den Ister (Donau) fahren; die Kolchier folgen ihnen aber und schneiden ihnen den Ausweg ab. Darauf gelangen die Argonauten aus dem Ister in den Adriatischen Meerbusen und zu einer Insel an der Mündung des Eridanos, fahren weiter zum Lande der Hylleer in Illyrien, an Korkyra, Melite und Kalypsos vorbei. Nach weiteren Irrfahrten hat Hera ein Einsehen und begünstigt die weitere Fahrt. Orpheus' Gegengesang bringt sie gefahrlos bei den Sirenen vorbei, Thetis und die Nereiden helfen ihnen an Skylla und Charybdis (Meerenge von Messina) vorbei, und so kommen sie fröhlich zu dem glücklichen Volk der Phäaken, dessen König Alkinoos sie gastlich aufnimmt. Letzterer, von den einholenden Kolchiern, welche die Auslieferung Medeas fordern, wie von den verfolgten Argonauten als Schiedsrichter anerkannt, will nun die Jungfrau den Kolchiern zusprechen. Seine Gattin Arete aber weiss Iasons und Medeas eheliche Verbindung zu bewirken, und die Kolchier müssen verzichten. Sie irren noch eine Weile zu Land und zu Wasser durch die Gegend, bis sie endlich auf der Insel Ägina landen und von dort in die Heimat gelangen. Nachdem Iason die Argo dem Meeresgott Poseidon geweiht hat, übergibt er in Iolkos das Vlies an König Pelias. Medea überredet die Töchter des Königs, die Peliaden, an dem König einen Verjüngungszauber vorzunehmen. Sie zeigt, dass sie imstande ist, einen alten Widder zu verjüngen, indem sie ihn zerschneidet und die Stücke in einem Kessel kocht, worauf ein Lamm aus dem Gefäß hervorspringt. Daraufhin zerstückeln und kochen die Königstöchter ihren Vater, jedoch ohne Erfolg. Akastos, der Sohn des Pelias, bestattet seinen Vater, übernimmt die Herrschaft in Iolkos und vertreibt Medea und Iason aus Iolkos, die sich nach Korinth aufmachen, wo Medeas Großvater, der Sonnengott Helios, traditionell besonders verehrt wird. <br>
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-| style="color:blue;background-color:#eeffcc;"| <center>'''[[Chronik 1169 BC|1169 BC]]''' <br> [[Datei:Menora.png|70px]] </center> || style="color:blue;background-color:#eeffcc;"| '''[[Judikat Israel 1200 BC|Judikat Israel]] / [[Land Kanaan]]''' <br>
+| style="color:blue;background-color:#eeffcc;"| <center>'''[[Chronik 1170 BC|1169 BC]]''' <br> [[Datei:Menora.png|70px]] </center> || style="color:blue;background-color:#eeffcc;"| '''[[Judikat Israel 1200 BC|Judikat Israel]] / [[Land Kanaan]]''' <br>
 Der Engels Gottes beruft Gideon dazu, Israel von den Midianitern zu befreien. Nachdem er ihm durch ein Zeichen versichert hat, dass Gott wirklich sein Auftraggeber ist, beauftragt er ihn, den Baalsaltar und den Aschera-Pfahl auf dem Grundstück seines Vaters zu zerstören und dort einen Altar für Jahwe zu bauen. Als die Einwohner von Ofra das entdecken, kommt es nächsten Morgen zu einem Aufruhr in der Stadt. Doch Gideons Vater steht zu seinem Sohn. Nachzulesen im Buch der Richter in Kapitel 6: <br>
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